福清發(fā)現(xiàn)題刻“石鼓”“石旗” 疑似宋代遺存

福清發(fā)現(xiàn)題刻“石鼓”“石旗”

疑似宋代遺存，已列入文物普查新發(fā)現(xiàn)名錄

近日，福清市在第四次全國(guó)文物普查中取得重要發(fā)現(xiàn)：當(dāng)?shù)匚奈锕ぷ髡咴谝欢兼?zhèn)一都村的密林深處發(fā)現(xiàn)兩處疑似宋代摩崖題刻，分別為“石鼓”和“石旗”二字，字面高寬各約100厘米，氣勢(shì)恢宏。

“石鼓”題刻。

枇杷園發(fā)現(xiàn)“石鼓”“石旗”

13日中午，記者在一都村村干部黃容艷的帶領(lǐng)下，沿著崎嶇的山路來(lái)到枇杷園，看到兩塊巨石。石面上用小篆刻著“石鼓”“石旗”四個(gè)大字，古樸遒勁。

記者細(xì)看，“石鼓”之石渾圓如戰(zhàn)鼓，似有擂響山谷的豪情；“石旗”之石棱角分明，宛若迎風(fēng)招展的旌旗。兩處題刻均無(wú)落款。

這兩處題刻不禁讓人聯(lián)想到福州的鼓山與旗山。晉朝郭璞在《遷城記》中寫(xiě)下“右旗左鼓，全閩二絕”。鼓山之頂?shù)囊粔K石頭形似鼓，宋代朱熹稱鼓山為“閩山第一”。位于閩侯的旗山形如旌旗，迤邐數(shù)里，起于上街溪源里，止于南嶼水西林。

當(dāng)?shù)匚奈飳＜页醪脚袛啵?ldquo;石鼓”“石旗”二石同樣因石形而命名，與福州鼓山、旗山的命名邏輯一脈相承。

題刻或?yàn)樗未z存

福州摩崖題刻保護(hù)專家陳光波先生介紹，從風(fēng)化的程度以及字體上看，“石鼓”“石旗”兩處題刻的歷史至少在明代以上，很有可能是宋代。而且，它們與不遠(yuǎn)處的“三生石”“遺照臺(tái)”題刻風(fēng)格相似，疑為同一時(shí)期。

“三生石”“遺照臺(tái)”題刻在一都鎮(zhèn)東山村獅頭坑。這里早年發(fā)現(xiàn)兩塊巨石，一塊正面篆刻“三生石”三字，落款楷書(shū)“永叔”；另一塊側(cè)面篆刻“遺照臺(tái)”三字，落款古樸楷書(shū)“歐陽(yáng)永叔”。

令人遺憾的是，《閩中金石志》中并無(wú)以上四處題刻的記載。引人注目的是，“三生石”和“遺照臺(tái)”題刻落款中的“永叔”與“歐陽(yáng)永叔”，指向北宋著名文學(xué)家、政治家歐陽(yáng)修。黃檗書(shū)院研究員王贊成推測(cè)，歐陽(yáng)修是泉州人歐陽(yáng)詹的后裔。有可能是歐陽(yáng)修在福建治水期間謁祖時(shí)，經(jīng)過(guò)一都鎮(zhèn)留下了這兩處題詞石刻。

從面上看去，“石鼓”“石旗”與“三生石”“遺照臺(tái)”這四處題刻的時(shí)代和字體都相似，它們是否為同一人所書(shū)呢？王贊成說(shuō)，只能推斷有關(guān)聯(lián)，如今還沒(méi)有確鑿證據(jù)來(lái)印證。

列入文物普查新發(fā)現(xiàn)名錄

記者注意到，“石鼓”“石旗”與“三生石”“遺照臺(tái)”這四處題刻均位于一都永福古驛道附近。這條驛道曾是唐代以來(lái)連接莆田與永泰、福清等地的官方通道。幾經(jīng)修葺，至明代成為重要省道。

福清市文化體育和旅游局局長(zhǎng)楊錦嵩表示，發(fā)現(xiàn)“石鼓”“石旗”題刻后，已組織專業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)其進(jìn)行清理、病害處理及描紅保護(hù)，并將這兩處題刻列入本次文物普查的新發(fā)現(xiàn)名錄。下一步，福清將邀請(qǐng)更多學(xué)者和文史愛(ài)好者參與研究，力求揭開(kāi)這些摩崖題刻背后的歷史故事。（記者 王光慧/文 石美祥/攝）