“讀華僑 讀閩都”|解讀隱元禪師主題讀書會(huì)在榕舉辦

8月11日，“讀華僑 讀閩都”系列讀書會(huì)第十二期活動(dòng)在福建東建集團(tuán)總部榕城商貿(mào)中心拉開(kāi)帷幕。本期讀書會(huì)特邀福建作家、閩都文化研究會(huì)理事、福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)秘書長(zhǎng)念家圣老師主講“黃檗宗始祖 隱元禪師”。

讀書會(huì)開(kāi)始前，福州市僑聯(lián)李清華副主席致歡迎辭。他表示，福州是著名僑鄉(xiāng)，很需要像隱元禪師這樣的民間外交力量。讀書會(huì)是一種很好地宣傳形式，下一步東建集團(tuán)將申請(qǐng)?jiān)O(shè)立“僑心書苑”及“僑胞之家”，邀請(qǐng)各方人士，包括海外華人華僑來(lái)共同參與，交流互動(dòng)。

進(jìn)入讀書會(huì)環(huán)節(jié)，念家圣老師從多位角度對(duì)隱元禪師進(jìn)行全方位解讀。隱元禪師（1592-1673）出生明代，名隆奇，俗姓林，幼年失怙，歷盡坎坷。1620年入黃檗山，發(fā)心持齋。1654年應(yīng)邀親率眾弟子?xùn)|渡日本，在日本重興禪宗。隱元禪師給日本帶去了福建福清地區(qū)的飲茶方法，最終在江戶末期形成了煎茶道的儀流。

“福建福清是隱元禪師的故鄉(xiāng)，隱元禪師及其信士帶去日本的明代文化，被日本稱為‘黃檗文化’。”念家圣進(jìn)一步解讀說(shuō)，隱元禪師是中日文化民間交流的使者，搭建了中日文化交流的橋梁和紐帶。當(dāng)時(shí)，日本處于戰(zhàn)國(guó)后期，63歲的明代高僧隱元禪師秉承利他的國(guó)際主義精神，東渡弘法，不僅傳播了佛學(xué)經(jīng)義，還帶去了先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，對(duì)日本江戶時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。如今，黃檗宗文化已經(jīng)成為中日民間交流的共同話題。

福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)鄭松波副會(huì)長(zhǎng)補(bǔ)充道，黃檗文化蘊(yùn)含著中華文化的方方面面，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“近代以來(lái)規(guī)模最大一次中華文化輸出”。

讀書會(huì)期間，世界福州十邑同鄉(xiāng)總會(huì)福州辦事處的執(zhí)行秘書長(zhǎng)陳乾如、福建省中外企業(yè)家聯(lián)誼會(huì)吳雨霏副會(huì)長(zhǎng)、福州大學(xué)社會(huì)學(xué)科創(chuàng)辦人郁貝紅教授、愛(ài)國(guó)華僑陳醒民老校長(zhǎng)之女陳中井、福建東嵐促進(jìn)會(huì)念保信等嘉賓也紛紛發(fā)表讀書會(huì)感言。

“星星之火可以燎原，讀書會(huì)得到了各路朋友的廣泛支持，讓我們收獲了許多關(guān)愛(ài)。”魏文生董事長(zhǎng)總結(jié)道，文化是多元的，文明是趨同的。我們?cè)?ldquo;了解、總結(jié)、傳承”這個(gè)過(guò)程中形成了對(duì)祖國(guó)的文化自信，產(chǎn)生了將同胞之愛(ài)升華到人類命運(yùn)共同體的能量。

活動(dòng)最后，福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)鄭松波副會(huì)長(zhǎng)父子向元泰僑文化公司贈(zèng)送《黃檗文化一一中日交流史上的明珠》書籍及其開(kāi)發(fā)“黃檗底款黑釉盞”。魏董事長(zhǎng)也向廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院福耀海絲實(shí)踐隊(duì)贈(zèng)送《中國(guó)紅茶分布地圖》及《中國(guó)紅茶經(jīng)典》等資料。