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東南網(wǎng)12月14日訊(福建日?qǐng)?bào)記者 張哲昊)上香、敬酒、叩首、祈福……近日,位于平潭城關(guān)的五福廟舉辦威靈公五福都城隍千秋壽誕慶典活動(dòng),近百名來(lái)自海峽兩岸的信眾參加。

五福廟又稱(chēng)威靈公廟,原稱(chēng)駐鎮(zhèn)都城隍廟。這座廟宇始建于明代,在清代康熙、乾隆年間續(xù)建,后又經(jīng)過(guò)多次修繕,依然屹立于阡陌交錯(cuò)的古街之間。

據(jù)五福文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王愛(ài)平介紹,五福廟占地面積雖然只有940平方米,但卻有著極為特殊之處——不僅供奉著“威靈公五福都城隍”,還有一座臺(tái)灣城隍,形成了“一廟兩城隍”的格局,這在大陸十分罕見(jiàn)。

五福廟主體紅墻黃瓦,由龍鳳戲臺(tái)、城隍殿、太歲殿等殿宇組成,廟內(nèi)裝飾構(gòu)件造型獨(dú)特、紋飾繁縟富麗,極具海島特色。環(huán)顧香火鼎盛的城隍殿,只見(jiàn)臺(tái)灣城隍神像與都城隍神像一前一后、一矮一高陳列,大殿墻壁上至今仍可見(jiàn)清代的龍吟虎嘯壁畫(huà),讓人感受時(shí)間的印記。“在這里,我們把臺(tái)灣城隍神稱(chēng)為‘臺(tái)灣客’,這是串聯(lián)海峽兩岸民間信仰文化的有力佐證。”說(shuō)起臺(tái)灣城隍的來(lái)歷,王愛(ài)平侃侃而談。

事實(shí)上,這位“臺(tái)灣客”由來(lái)已久。據(jù)史料記載,自古以來(lái),平潭就是海防重地,清政府平定臺(tái)灣后,在嵐臺(tái)兩地之間實(shí)行班兵換防制度,共設(shè)官兵2400人,俗稱(chēng)“二千四兵”。這些官兵每三年換班一次,歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)200余年。這期間,在嵐臺(tái)兩地輪流駐防的水師兵勇,為能夠在海上化險(xiǎn)為夷,遂籌資將臺(tái)灣城隍神像移奉平潭五福廟內(nèi),以寄托對(duì)親人、家鄉(xiāng)的思念,祈求神明保佑。

臺(tái)灣城隍移奉平潭后,福建赴臺(tái)的官吏、將士、商賈、船員多到此叩拜,祈求一路平安順?biāo)?。而臺(tái)灣商船來(lái)平潭經(jīng)商貿(mào)易時(shí),也要到五福廟燒香祈福,兩岸信眾將之奉為“除暴安良、護(hù)國(guó)安邦”的保護(hù)神。漸漸地,“一廟兩城隍”的故事也流傳開(kāi)來(lái),成為嵐臺(tái)交流交往的重要?dú)v史見(jiàn)證。

有趣的是,五福廟整體建筑為木石結(jié)構(gòu),其廟宇結(jié)構(gòu)、香火排位布局等與分布在臺(tái)灣各處的城隍廟有著異曲同工之妙。此外,在臺(tái)灣臺(tái)南、新竹兩地的城隍廟,其大殿門(mén)楣背后均懸掛著木制算盤(pán),而在五福廟大殿門(mén)楣后的大壁上,同樣懸掛著一個(gè)巨大的木制算盤(pán)。這無(wú)不彰顯著兩地之間的歷史文化淵源。

“算盤(pán)的功能是用以裁判錢(qián)財(cái)糾紛、辨別是非、懲戒邪惡。在平潭,若出現(xiàn)糊涂賬,經(jīng)常有人說(shuō)‘到五福廟去算’,這說(shuō)明五福廟在平潭家喻戶(hù)曉、深入人心。”王愛(ài)平說(shuō)。2001年,五福廟被列為福建省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

無(wú)獨(dú)有偶,平潭請(qǐng)來(lái)了“臺(tái)灣城隍爺”,而臺(tái)南安平海山館亦供奉著五福廟的城隍神——“五福爺”,這是當(dāng)?shù)刈钪某勤驈R之一,兩者香火一脈相承。當(dāng)時(shí),還有澎湖海山館等多座會(huì)館,均由清代駐守臺(tái)灣的海壇水師興建,供平潭人聚會(huì)、祭祀等。久而久之,還衍生出了一句諺語(yǔ):“二千四兵換班,不離臺(tái)灣海山。”

閩臺(tái)城隍文化同根同源。平潭民俗文化專(zhuān)家賴(lài)民告訴記者:“清朝時(shí),在臺(tái)灣任職的官吏都要到城隍廟祭拜。比如,在位于臺(tái)南的臺(tái)灣府城隍廟,其右?guī)啃卤俚奈奈镪惲惺覂?nèi),至今仍保存著清乾隆年間兩次重修城隍廟宇的碑記。”

五福廟“一廟兩城隍”的故事,也引起了不少臺(tái)灣學(xué)者、媒體的關(guān)注。2021年,臺(tái)灣資深媒體人邱毅曾來(lái)嵐錄制電視節(jié)目《邱毅看平潭》。其間,他實(shí)地探訪五福廟,了解海壇水師班兵換防的歷史。在他看來(lái),“一廟兩城隍”對(duì)于拉近兩岸同胞心靈距離十分重要。“如同兩岸同祭媽祖一樣,平潭可以舉辦兩岸城隍祭祀文化節(jié)等活動(dòng),建立聯(lián)系兩岸信眾的橋梁與紐帶。”邱毅如是建議。

近年來(lái),平潭加快推進(jìn)五福廟修繕工作。今年春節(jié)前后,當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)還對(duì)城隍殿、太歲殿進(jìn)行了翻新修繕。如今,兩座大殿的瓦屋面、山墻及前殿木架構(gòu)已煥然一新。

眼下,平潭正深挖城隍文化內(nèi)涵,謀劃舉辦兩岸城隍民俗祭祀活動(dòng)等,屆時(shí)將邀請(qǐng)兩岸信眾來(lái)五福廟參觀交流、共敘情誼,增進(jìn)兩岸“祖同宗、文同源、俗同風(fēng)”的文化認(rèn)同。

“城隍文化已深深根植于兩岸民眾心中,成為閩臺(tái)文化的重要組成部分。”王愛(ài)平說(shuō),希望未來(lái)能夠通過(guò)廟會(huì)、民俗表演等形式,將五福廟打造成為兩岸信眾交流交往的平臺(tái),進(jìn)一步推動(dòng)嵐臺(tái)深度融合。

責(zé)任編輯:莊婷婷

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