日前,隨著臺灣地區(qū)首部“同性婚姻專法”的通過生效,臺灣成為亞洲首個同性婚姻合法化的地區(qū)。一時間,該消息登上國際輿論場中央,也成為近期臺灣輿論最為火熱的話題,引發(fā)大量網(wǎng)民特別是年輕人的關(guān)注和廣泛討論。
香港“評社29日針對上述事件發(fā)表社論指出,綠營借同婚議題宣揚所謂“國際能見度”“文明優(yōu)越論”,本質(zhì)上還是暴露出“去中國化”的“臺獨”分裂圖謀,并將其潛移默化地灌輸給島內(nèi)青年群體。吹噓“進步價值”掩蓋不了綠營操弄雙重標準,將一個嚴肅的社會議題當做助選工具的政治圖謀。
評論文章摘編如下:
對于世界上任何一個地方來說,同婚議題都是一個需要兼顧歷史傳統(tǒng)與社會現(xiàn)況、保障少數(shù)權(quán)益與尊重大眾民意、凝聚社會共識與消除各界疑慮的嚴肅政治議程。而主導(dǎo)這一法案的蔡英文當局,將其作為任內(nèi)重點政績四處吹噓,借同婚合法化宣揚所謂“進步價值”,實際上為了拉抬自身選情,背后政治目的明顯。
首先,吹噓“進步價值”掩蓋不了綠營操弄雙重標準,將一個嚴肅的社會議題當做助選工具的政治圖謀。此次”同婚專法“審議過程中與通過生效后,臺灣社會輿論一直有兩個疑慮:第一,去年11月“反同公投”通過,代表了島內(nèi)七百多萬民意訴求,而此次的“同婚專法”事實上是以文字游戲的方式繞過了“反同公投”,一向為“公投”大開綠燈的民進黨當局,卻技術(shù)性地回避了“公投”結(jié)果,其向來標榜的民主精神何在?
第二,此次“同婚專法”通過后興高采烈、為民進黨敲鑼打鼓的所謂“網(wǎng)絡(luò)覺青”們,在過去卻是堅決反對“同婚專法”的立場,批評為同婚設(shè)立“專法”才是“歧視”。換言之,如今支持“專法”的和曾經(jīng)反對“專法”的是同一批人,這難道不是典型的政治站隊和雙重標準?
因此,島內(nèi)有評論指出,明明是蔡當局在消費同婚、需要同婚,最后卻有一群人對蔡當局“感恩戴德”。的確,從“同婚專法”審議表決前后的島內(nèi)輿情來看,這一過程既非獲得充分的民主協(xié)商,更沒有形成廣泛的社會共識,反而看到了更多“區(qū)分敵我”“劃清界限”“制造對立”“撕裂社會”的言行,而這些言行看似是感性訴求,實際上卻是精算過的選舉動員術(shù)。
其次,綠營借同婚議題宣揚所謂“國際能見度”“文明優(yōu)越論”,本質(zhì)上還是暴露出“去中國化”的“臺獨”分裂圖謀,并將其潛移默化地灌輸給島內(nèi)青年群體。一方面,該“專法”的通過引發(fā)國際輿論普遍反響,“亞洲第一”“臺灣被世界看見”,滿足了部分島內(nèi)民眾長期以來因兩岸政治問題懸而未決造成的特殊心態(tài),這為民進黨當局吹噓其“軟實力外交”提供了談資,臺當局“外長”吳釗燮更是在個人主頁上借該議題對大陸惡言相向,其恣意跋扈的面目暴露無遺。另一方面,臺灣同婚的合法化也滿足了島內(nèi)政治勢力有關(guān)“民主燈塔”“自由典范”等意識形態(tài)上的“親美”需求,并且將臺灣社會根深蒂固的中華文化一概否定,打為“保守落后”的文明,實際上就是“去中國化”甚至“去華化”的策略。
“制度不同,不是統(tǒng)一的障礙,更不是分裂的借口。”長期以來,包括綠營在內(nèi)的島內(nèi)政治勢力一個重要的“臺獨”拒統(tǒng)策略,就是標榜所謂“進步價值”區(qū)隔兩岸關(guān)系,無視大陸改革開放與發(fā)展成就,從經(jīng)濟、環(huán)保、選舉,到法治、人權(quán)、社會福利等等,都被蓄意地政治化為統(tǒng)一的障礙與分裂的藉口。如今,本來是一個值得全社會嚴肅認真討論,在適應(yīng)歷史文化與社會現(xiàn)狀前提下所推動的“同婚立法”進程,卻被綠營操作為政治斗爭、拒統(tǒng)謀獨的工具,對于這種“進步價值”,各界人士應(yīng)該擦亮眼睛,看清本質(zhì)。
綠營吹噓的“進步價值”,其實就是四處兜售的糖衣毒藥。正因為有糖衣,才有了近期蔡英文網(wǎng)絡(luò)聲量水漲船高的“盛況”,也正因為是毒藥,才有了臺灣島內(nèi)各家機構(gòu)最新民調(diào)顯示蔡英文的支持率仍在低位徘徊的結(jié)果??梢郧宄吹?,兜售這樣的糖衣毒藥,大部分臺灣民眾并不買賬。
責(zé)任編輯:唐秀敏
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