教材出現(xiàn)致命錯(cuò)誤十年未改 編寫權(quán)開放引爭(zhēng)議

不久前，湖南省一本地方教材《生命與健康常識(shí)》被曝存在“致命錯(cuò)誤”，其中“溺水救護(hù)”知識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤。曝光后，湖南省教育科學(xué)研究院表示，就該教材部分內(nèi)容不全面、不完善、更新不及時(shí)向全省中小學(xué)生以及社會(huì)各界表示歉意，并將印發(fā)更正通知。

這一事件引發(fā)了更廣泛的疑問，教材中還有多少像這樣的錯(cuò)誤？這些低級(jí)錯(cuò)誤又是如何產(chǎn)生的？為此，有觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)該開放教材編寫和采用機(jī)制，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，避免類似的“致命錯(cuò)誤”再次出現(xiàn)。但也有不少人認(rèn)為，教材事關(guān)下一代成長(zhǎng)，不能輕易交于市場(chǎng)，否則可能出現(xiàn)更加致命的問題。

正方 活力和穩(wěn)定應(yīng)該保持平衡

張頤武(北京大學(xué)中文系教授)

教材編寫和采用的模式，前些年一度開放給各省，各省可以自己編寫教材，但這也并非開放給市場(chǎng)，通過競(jìng)爭(zhēng)來進(jìn)行。近年來的趨勢(shì)則是在逐漸收回。

開放和收回的討論其實(shí)一直都存在，然而教材的問題茲事體大，很難說某種辦法可以解決大部分問題，但可以知道的是，完全開放給市場(chǎng)很可能導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)無法控制，出現(xiàn)更大的問題。從目前的情況看，也確實(shí)還沒有出現(xiàn)完全開放給市場(chǎng)的可能。

當(dāng)然，討論的目標(biāo)主要是中小學(xué)教材，大學(xué)教材的編寫相對(duì)來說更靈活一點(diǎn)兒，經(jīng)驗(yàn)豐富、學(xué)識(shí)更好的老師可以自行編寫，經(jīng)過一定的審定程序之后，就可以變成教材。另一個(gè)市場(chǎng)化程度比較高的是教輔材料，但教材的編寫和采用一直都是嚴(yán)格管理、有限競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)。這樣做是有好處的，因?yàn)橹行W(xué)教材的問題非常復(fù)雜，既有教育部統(tǒng)籌的需求，也有各地方自身規(guī)劃的需求，還有考試、升學(xué)的問題等，很難采用開放的編寫和采用模式。同時(shí)，教材本身有極高的準(zhǔn)入門檻，學(xué)校使用教材有統(tǒng)一的規(guī)范和要求，不是幾個(gè)人突然有個(gè)想法，編一本書就能當(dāng)教材的。

從效果上看，收和放各有特點(diǎn)。收的結(jié)果可以更加方便地管理，保證教育質(zhì)量，局限性則在于多元性不足，好的教學(xué)嘗試和成果，難以快速體現(xiàn)在教材之中。放的結(jié)果，可以出現(xiàn)百花齊放的局面，也方便取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相促進(jìn)，局限則是各行其是，難以控制教學(xué)質(zhì)量等。

其實(shí)，這些討論意義并不是很大，且不一定可行，對(duì)教育的幫助也不是很大。以人們討論比較多的語文教材為例，語文教育的目的是訓(xùn)練學(xué)生的語文能力，但很多討論和這個(gè)目的沒有太大的關(guān)系。同時(shí)，這些討論也很難出現(xiàn)普遍認(rèn)可的結(jié)論，也就更加難以做出選擇。

我們都知道，許多關(guān)系國(guó)計(jì)民生的領(lǐng)域是不可能純粹依靠市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的，教材事關(guān)百年大計(jì)，更要謹(jǐn)慎，既不能太死，也不能放任自流。而在教材的問題上，我想最重要的并不是開放還是收回，而是如何在穩(wěn)定和多元、實(shí)用之間保持更好的平衡。

教材的穩(wěn)定性、基礎(chǔ)教育的實(shí)用性非常重要，孩子是社會(huì)的未來，不可能把他們當(dāng)成試驗(yàn)品，不能用他們來實(shí)驗(yàn)各種教材的優(yōu)劣，一個(gè)人買了一件不好的商品，無非就是損失點(diǎn)兒金錢，但教育出了問題，就絕不是那么簡(jiǎn)單的。

同時(shí)，教育本身也在不斷地進(jìn)步，尤其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種新的探索、新的教育成果不斷出現(xiàn)，現(xiàn)有的教材怎樣吸收這些新的成果值得重視。同時(shí)，如何給新的探索留下一定的空間也值得思考。

從小在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)的孩子對(duì)教材的需求和以前的學(xué)生并不完全相同，怎樣適應(yīng)他們的需求，這是一個(gè)值得探索的問題。

所以，對(duì)于教材，統(tǒng)一的管理必不可少，但同時(shí)也應(yīng)該考慮如何保持教育的活力，找到既適合教育，又能夠保持探索性的方法，以此來適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，適應(yīng)不同時(shí)代的受教育者不同的特征。

反方 開放和競(jìng)爭(zhēng)造就更好的教育

熊丙奇(教育學(xué)者)

教材中“溺水救護(hù)知識(shí)錯(cuò)誤”的事情，是不應(yīng)該發(fā)生的。教材的編寫者不但缺乏相關(guān)生命救護(hù)常識(shí)，更缺的是編寫教材的常識(shí)，編寫教材應(yīng)該十分嚴(yán)謹(jǐn)，要廣泛聽取專業(yè)意見，絕不能閉門編寫。

值得注意的是，這本《生命與健康常識(shí)》中出現(xiàn)的“致命錯(cuò)誤”，涉及的內(nèi)容并不高深，是使用教材的學(xué)生發(fā)現(xiàn)的，學(xué)生發(fā)現(xiàn)有關(guān)“溺水怎么救護(hù)”的內(nèi)容和其游泳教練講的不一樣。當(dāng)然，學(xué)生并不能確認(rèn)是教練說的對(duì)，還是教材說的對(duì)。但由于說法不同，究竟按誰說的去“救護(hù)”，就是人命關(guān)天的大問題。

據(jù)報(bào)道，湖南省教育廳對(duì)此事高度重視，很快組織部分水上救援專業(yè)人員及醫(yī)護(hù)人員對(duì)該教材“溺水怎么救”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了分析論證，要求教材編寫者根據(jù)專家論證意見對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行修訂。這樣的論證會(huì)是遲到的論證會(huì)，在教材編寫或者審核時(shí)就應(yīng)該組織，如果事先有這樣的論證會(huì)，那“致命的錯(cuò)誤”就可以避免。

我國(guó)各地開始在中小學(xué)生中進(jìn)行生命教育、生活教育，這是可喜的進(jìn)步。生命教育、生活教育，是學(xué)生不可缺少的重要教育。而開展好生命教育、生活教育，不能只有概念，重視形式，更重要的是要讓學(xué)生真正樹立生命尊嚴(yán)意識(shí)、健康意識(shí)，同時(shí)學(xué)會(huì)相關(guān)生存、逃生、救災(zāi)的技能。這樣的教育就必須立足生活，不能只給學(xué)生講大道理，脫離實(shí)際閉門造車地談愛惜生命、教一些教育者自認(rèn)為正確的救護(hù)辦法。

從公開信息看，教材編寫者本人似乎沒有實(shí)際救護(hù)經(jīng)驗(yàn)。這并非問題所在——不能要求編寫者就有一線救護(hù)經(jīng)歷，但如果編寫者沒有經(jīng)驗(yàn)，卻憑自己想象，或者一些資料中的信息就編寫內(nèi)容，這就會(huì)出問題。適合的辦法是聽取專業(yè)人士的意見。

這也是我國(guó)教材編寫中一直存在的問題。近年來，針對(duì)中小學(xué)教材，不時(shí)有家長(zhǎng)、教師和專業(yè)人士質(zhì)疑編寫錯(cuò)誤，甚至是一些低級(jí)錯(cuò)誤。而之所以發(fā)生這樣的錯(cuò)誤，與教材的編寫機(jī)制有關(guān)，往往就由幾位專家編寫，然后交教育主管部門審定，審定后供所有學(xué)校、學(xué)生使用。這很容易造成教材的編寫和實(shí)際教學(xué)脫節(jié)，也會(huì)由于編寫者自身視野、專業(yè)知識(shí)的局限而出現(xiàn)教材內(nèi)容的疏漏。

建立開放的教材編寫機(jī)制是解決這些問題的根本之道，可這樣的編寫機(jī)制在現(xiàn)實(shí)中卻很難建立。背后的原因是，教材的采用就由地方教育行政部門決定，使用教材的學(xué)校、老師、學(xué)生、家長(zhǎng)并不能參與到教材的采用過程。這就導(dǎo)致教材編寫者只對(duì)審定者負(fù)責(zé)，而不是去深入調(diào)研，了解學(xué)校、老師和家長(zhǎng)的意見，以此提高教材編寫的質(zhì)量和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。假如在一個(gè)充分競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，質(zhì)量高、適合學(xué)校教學(xué)的教材會(huì)得到認(rèn)可，有學(xué)校選用；而編寫質(zhì)量低、不適合學(xué)校使用的教材，即便出版也無人問津，這就會(huì)促使教材編寫不得不建立開放的機(jī)制。所以，對(duì)于地方教材來說，有必要引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，可以有多個(gè)版本的不同教材，不由教育主管部門指定使用，而由各學(xué)校自主選擇使用，在選擇時(shí)充分聽取教師委員會(huì)和家長(zhǎng)委員會(huì)的意見，這樣可以促進(jìn)地方教材更具地方特色，也提高編寫質(zhì)量。

跟上知識(shí)更新的腳步

《大學(xué)》里提出儒家的八目，“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。格物是第一門功夫?？鬃咏虄鹤?，說“不學(xué)詩，無以言”。“詩可以興觀群怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)草木鳥獸之名”。“多識(shí)草木鳥獸之名”，顯然就是最基礎(chǔ)的格物工夫。

到了朱熹時(shí)代，格物的學(xué)問有更進(jìn)一步的發(fā)展，要“格物窮理”“推及吾之知識(shí)，欲其所知無不盡也”，要窮盡天下的知識(shí)和道理。王陽明發(fā)現(xiàn)了“格物窮理”的問題，認(rèn)為不可能有人格盡萬事萬物，但他解決的辦法卻很奇葩，叫做“心外無物”，認(rèn)為 “言心則天地萬物皆舉”，作為哲學(xué)，或許是第一流的唯心主義學(xué)問，但如果用之于教育和學(xué)習(xí)，顯然南轅北轍。

尤其在知識(shí)爆炸的現(xiàn)代社會(huì)，人類的知識(shí)每一刻都在擴(kuò)張和更新，沒有人能格盡萬物、窮盡道理，更沒有人能心外無物。恰恰相反，“知道的越多，不知道的就更多”。因此，對(duì)知識(shí)保持謙卑的態(tài)度，比任何時(shí)候都更重要。

“溺水救護(hù)”的錯(cuò)誤或許還會(huì)出現(xiàn)，正如編寫者所言，“10年前可能沒這么多爭(zhēng)議，但現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)有更新的認(rèn)識(shí)”。知識(shí)永遠(yuǎn)在更新，誰也不能保證今天正確的知識(shí)不會(huì)在明天被推翻。真正的問題在于，為什么教材的更新遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上知識(shí)的更新？