文化浸潤(rùn)，為高品質(zhì)生活增添光彩

“依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。”

習(xí)近平同志1990年7月所作的《念奴嬌·追思焦裕祿》，上闋“追思”，下闋“明志”，深深表達(dá)對(duì)焦裕祿的崇敬之情，表達(dá)執(zhí)政為民、造福百姓的理想和宏愿。

《尚書(shū)·舜典》曰：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。”這是貫穿中國(guó)詩(shī)歌史最有影響的創(chuàng)作主張，被朱自清先生稱(chēng)為中國(guó)詩(shī)論“開(kāi)山的綱領(lǐng)”。

在福建工作十七年半，習(xí)近平同志發(fā)表的詩(shī)詞，抒寫(xiě)了親民愛(ài)民，與大地山川、人民百姓相依為命的高尚情操。

堅(jiān)定的人民立場(chǎng)，深厚的人民情懷。

貫穿以人民為中心的鮮明主線，著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。習(xí)近平文化思想深刻回答了文化為了誰(shuí)問(wèn)題，彰顯了黨的性質(zhì)和初心使命。

（一）

以文化人，潤(rùn)物無(wú)聲。

以文化人，要立足于人。社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見(jiàn)證者；既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。

立足于人，要深刻認(rèn)識(shí)到以人民為中心是我們黨領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)文化建設(shè)的鮮明導(dǎo)向。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，人民需要文藝、文藝需要人民、文藝要熱愛(ài)人民，尊重人民主體地位，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題。

1990年2月27日，在閩東賓館，時(shí)任寧德地委書(shū)記的習(xí)近平同志與電視音樂(lè)片《山海的交響》創(chuàng)作組座談。他動(dòng)情地說(shuō)：“生活是文藝的源泉，詩(shī)歌為心靈的抒唱。大家辛苦了。”他認(rèn)為《山海的交響》的立意概括得很好，并提出：“這也是藝術(shù)家與人民心靈的交響。”他希望，這些來(lái)自生活的歌曲，再回到群眾中去接受檢驗(yàn)。

《山海的交響》曾榮獲全國(guó)電視文藝最高獎(jiǎng)“星光獎(jiǎng)”。其中的十二首音樂(lè)既有“山也記得，水也記得”等老區(qū)之歌，也有“畬家妹子”等畬鄉(xiāng)之歌；既有“星光搖籃”“無(wú)言的愛(ài)——太姥山”等山區(qū)之歌，也有“藍(lán)色牧場(chǎng)”“三都澳暢想”等海洋之歌；既有“多情的赤岸橋”等歷史詠嘆之歌，也有“獻(xiàn)給水滴的歌”等謳歌作品。曲目被廣為傳唱，潤(rùn)澤人心。

文化是民族的精神命脈，文藝是時(shí)代的號(hào)角。文化自信，要把人民作為文化建設(shè)、文藝表現(xiàn)的主體，“為人民抒寫(xiě)、抒情、抒懷”，進(jìn)而構(gòu)建具有現(xiàn)代化國(guó)民素質(zhì)的人民形象。

在寧德工作期間，習(xí)近平鼓勵(lì)寧德文化工作者“多出力作、佳作、大作、杰作”，把閩東之光傳播開(kāi)去，這樣“大家就會(huì)向往閩東，熱愛(ài)閩東，把心血汗水澆灌在閩東”。

在福州工作期間，習(xí)近平關(guān)心文藝團(tuán)體生存發(fā)展，指出：“文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展需要全社會(huì)的關(guān)心和支持。”并從軟硬件、體制機(jī)制等方面提供保障，為文化繁榮“保駕護(hù)航”，推動(dòng)閩劇振興。

閩劇，又稱(chēng)福州戲，是現(xiàn)存唯一用福州方言演唱、念白的戲曲劇種。20世紀(jì)90年代初，福州戲劇戲曲驚艷全國(guó)。閩劇《天鵝宴》《丹青魂》先后獲得“文華新劇目大獎(jiǎng)”，閩劇演員陳乃春摘取了福州市第一個(gè)“梅花獎(jiǎng)”。2006年，擁有400多年歷史傳承的閩劇入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

到群眾中去。除了老戲迷，還要吸引新戲迷和年輕觀眾，這門(mén)藝術(shù)才能保持活力，代代相傳。新時(shí)代，注入創(chuàng)新活力的閩劇走出劇場(chǎng)，走進(jìn)市井，在天地之間的廣闊舞臺(tái)上，猶如領(lǐng)異標(biāo)新二月花，綻放新蕊。

二十多年前點(diǎn)燃的文化星火，至今仍熠熠生輝，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

今天，假如請(qǐng)一位福建人，談一談這些年記憶最深刻的文化場(chǎng)景，也許會(huì)聽(tīng)到：是近距離觀看了一場(chǎng)梅花獎(jiǎng)演員領(lǐng)銜主演的好戲；是在閩江兩岸看了場(chǎng)酣暢淋漓的“福”文化燈光秀；是熬夜如癡如醉地追完《山海情》《絕命后衛(wèi)師》；是在家門(mén)口的百姓大舞臺(tái)上擔(dān)當(dāng)主演，引吭高歌……

再看看近年來(lái)福建文藝在多個(gè)領(lǐng)域取得的突破：第十六屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，福建省10部作品獲獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)作品數(shù)量在全國(guó)領(lǐng)先；“閩東詩(shī)群”代表詩(shī)人湯養(yǎng)宗作品集《去人間》榮獲第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)該獎(jiǎng)福建省歷史性突破；《山海情》《古田軍號(hào)》《谷文昌的故事》等精品力作接續(xù)涌現(xiàn)，多部影視劇獲“金雞獎(jiǎng)”“百花獎(jiǎng)”“飛天獎(jiǎng)”“金鷹獎(jiǎng)”；第31屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)，福建成為唯一摘得兩朵“梅花”的省份……

（二）

文化浸潤(rùn)生活，美好生活被文化點(diǎn)亮。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，必須以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把發(fā)展成果不斷轉(zhuǎn)化為生活品質(zhì)，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

江山就是人民，人民就是江山。

隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，人民對(duì)美好生活的需求不斷增長(zhǎng)且日益廣泛，不僅需要高品質(zhì)的物質(zhì)生活，而且追求高質(zhì)量的精神文化生活。

在創(chuàng)造美好生活的過(guò)程中提高人民生活品質(zhì)，是貫穿以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的一條主線?！读?xí)近平談治國(guó)理政》四卷本中，“美好生活”一詞分別出現(xiàn)了14次、21次、44次、34次。

“美好生活”包括豐富的物質(zhì)需求，也包括更有營(yíng)養(yǎng)的精神食糧。富裕的精神來(lái)自文化的滋養(yǎng)，豐盈的精神食糧是“美好生活”的應(yīng)有之義。沒(méi)有好的精神食糧，談不上文化繁榮，高品質(zhì)生活就無(wú)從談起。

高品質(zhì)生活的“高”指向高原和高峰。

首先，要形成高原，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，一枝單獨(dú)開(kāi)放的花朵并不能代表春天的到來(lái)，同樣，缺少各種不同形式和風(fēng)格的文化藝術(shù)不算繁榮。毫無(wú)疑問(wèn)，只有在“量質(zhì)齊升”的文化土壤上，才能開(kāi)出富裕的精神之花。

為廣大人民群眾提供更豐富、更有營(yíng)養(yǎng)的精神食糧。在福建工作期間，習(xí)近平就對(duì)文藝創(chuàng)作要達(dá)到什么樣的目標(biāo)，如何更好地創(chuàng)作，有著深邃的思考。

1992年5月，福州市召開(kāi)紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表50周年大會(huì)。習(xí)近平明確提出，到20世紀(jì)末，福州的文藝事業(yè)要提高到一個(gè)新水平。為此，“各藝術(shù)門(mén)類(lèi)都要大力提高藝術(shù)生產(chǎn)力”，不僅注重?cái)?shù)量，也要講究質(zhì)量。針對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀，比較薄弱的文學(xué)、音樂(lè)、影視創(chuàng)作要向?qū)覄?chuàng)佳績(jī)的閩劇學(xué)習(xí)，大力改觀。

閩山閩水物華新。近年來(lái)，我省組織實(shí)施系統(tǒng)性規(guī)劃，引導(dǎo)宣傳文化界以鮮活的語(yǔ)言、生動(dòng)的形式，書(shū)寫(xiě)“記得住鄉(xiāng)愁”“美麗福建”“海上絲綢之路”等福建故事，在文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)畫(huà)、影視等領(lǐng)域都出現(xiàn)了一批富有福建特色、福建風(fēng)格、福建氣派的優(yōu)秀作品。

其二，要實(shí)現(xiàn)從“高原”向“高峰”邁進(jìn)。從生存性需要到發(fā)展性需要，從物質(zhì)需要到精神需要，從單向度的需要到多向度的需要，人民對(duì)美好生活的向往越來(lái)越具有多維性、整體性。進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的眼界在拓寬、品位在提升，對(duì)精神食糧的要求必然更高。

習(xí)近平總書(shū)記指出，優(yōu)秀作品并不拘于一格，既要有陽(yáng)春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。他指出，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來(lái)了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品，同時(shí)，也不可否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題。

守護(hù)文化根脈，讓閩派特色文藝“活起來(lái)”；激活文化之能，讓閩派特色文藝“深下去”；弘揚(yáng)文化之光，讓閩派特色文藝“傳出去”。新時(shí)代，以推動(dòng)福建特色文化發(fā)展為重點(diǎn)，答好文化繁榮的福建答卷，奮力實(shí)現(xiàn)福建文藝創(chuàng)作既鑄“高原”又塑“高峰”，我省責(zé)無(wú)旁貸。

（三）

且以詩(shī)意賦山海。

中華民族自古崇尚“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，文化和旅游從來(lái)相伴相隨。游歷山水之間，人們拓寬視野、滌蕩?kù)`魂，成就佳作名篇；而多少山川草木，因其融匯歷史、飽含人文而愈有魅力。這時(shí)候，旅游，本質(zhì)上是人們認(rèn)識(shí)世界、感悟人生的一種精神文化活動(dòng)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游成為一種重要的產(chǎn)業(yè)。文是旅的品質(zhì)，旅是文的知音。文旅融合讓傳統(tǒng)旅游業(yè)迎來(lái)了脫胎換骨的嬗變，而經(jīng)過(guò)歷史洗滌的傳統(tǒng)文化也因與旅游產(chǎn)業(yè)的有效結(jié)合而不斷走進(jìn)大眾。

以文塑旅、以旅彰文。我省整合自然與人文、山區(qū)與沿海、城市與鄉(xiāng)村文旅資源，建設(shè)一批富有文化內(nèi)涵和品質(zhì)的旅游景區(qū)和度假村，推出一批文化遺產(chǎn)主題旅游線路，講好福山福水、福氣福運(yùn)的故事，擦亮“海絲起點(diǎn)·清新福建”“有福之地”等文化旅游品牌。

文化事業(yè)是一項(xiàng)公益屬性很強(qiáng)的事業(yè)。文旅融合，也讓傳統(tǒng)旅游業(yè)嬗變成為文化產(chǎn)業(yè)，成為推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)“比翼齊飛”的一個(gè)成功范例。

影視業(yè)，作為重要的文化產(chǎn)業(yè)，也是一個(gè)成功范例。福建文化既有中原文化的厚重博大，又傳承閩越文化的古樸風(fēng)韻，還浸染海洋文化的絢麗斑斕，為福建影視繁榮發(fā)展提供豐厚滋養(yǎng)。“紅色三絕”系列，《山海情》《愛(ài)拼會(huì)贏》《一諾無(wú)悔》《那山那?！返入娨晞【罚豆盘镘娞?hào)》《谷文昌的故事》《聽(tīng)見(jiàn)光》等電影力作接續(xù)涌現(xiàn)，在選題上聚焦福建故事，在藝術(shù)上展現(xiàn)福建風(fēng)格，在內(nèi)涵上彰顯福建精氣神。

積極服務(wù)和融入新發(fā)展格局，福建連續(xù)五屆舉辦中國(guó)金雞百花電影節(jié)，與陜西省隔年輪流舉辦絲綢之路國(guó)際電影節(jié)，讓影視產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、鄉(xiāng)村振興、閩臺(tái)交流、對(duì)外合作上發(fā)揮更大作用，成為高質(zhì)量發(fā)展新能級(jí)，向世界展示中華文明、福建文化的獨(dú)特魅力。

在潛移默化中，文化浸潤(rùn)生活，美好生活被文化點(diǎn)亮。

推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)“比翼齊飛”。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，獲取信息渠道增多、審美水平提升、個(gè)性化需求增多等因素讓群眾的文化需求呈現(xiàn)新形態(tài)，公共文化服務(wù)和文化產(chǎn)品的供給就要著眼于質(zhì)量上乘、內(nèi)容精彩、種類(lèi)眾多、服務(wù)優(yōu)質(zhì)等新目標(biāo)、新定位。

不僅要緊盯專(zhuān)業(yè)大團(tuán)和影院大銀幕、城市大舞臺(tái)，還要發(fā)展好民辦小團(tuán)和手機(jī)小屏幕、鄉(xiāng)村小戲臺(tái)。近年來(lái)，“福建百姓大舞臺(tái)”、新時(shí)代文藝惠民八閩萬(wàn)村行、“用藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村”等活動(dòng)形成了品牌，深受百姓的喜愛(ài)。

目前，我省超過(guò)80%的縣級(jí)及以上圖書(shū)館、文化館達(dá)到國(guó)家三級(jí)館以上標(biāo)準(zhǔn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)綜合文化站實(shí)現(xiàn)全覆蓋，福州市、泉州市、三明市成功創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)；2022年，我省文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重位居全國(guó)第六，躋身全國(guó)第一梯隊(duì)，3522家規(guī)模以上文化企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入6749億元，同比增長(zhǎng)9.29%。

數(shù)字的背后，是我省群眾文化需求與文化發(fā)展的“雙向奔赴”。在推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的過(guò)程中，這樣的“雙向奔赴”不妨更多一些，讓文化創(chuàng)新創(chuàng)造更加活力四射，文化市場(chǎng)日益繁榮，文化盛宴越來(lái)越豐盛，為群眾高品質(zhì)生活不斷增添光彩！

《福建日?qǐng)?bào)》2023年12月19日第01版