國家語言資源監(jiān)測與研究中心近日在京發(fā)布了“2019年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”,“斷舍離”位列其中。以前俗語常說破家值萬貫,如今“斷舍離”卻成為一種生活時尚。這180度的轉(zhuǎn)變背后,體現(xiàn)了人們生活水平的提高,也使得物質(zhì)過剩成為人們“甜蜜的負(fù)擔(dān)”。“斷舍離”的理念應(yīng)運而生,極簡生活法則備受推崇。
為什么“斷舍離”能讓人產(chǎn)生愉悅輕松的心理呢?這其中有心理學(xué)依據(jù)嗎?
當(dāng)我們說“斷舍離”時,我們在說什么
“斷舍離”這個概念的風(fēng)靡,始于日本雜物管理咨詢師山下英子寫的《斷舍離》一書。受日本禪院生活的啟發(fā),山下英子總結(jié)出了一套從整理雜物到整理人生的“斷舍離”之道。
所謂“斷舍離”,山下英子的定義是——通過收拾家里的“破爛兒”和整理內(nèi)心中的“破爛兒”,讓人生變得開心的方法。這個“破爛兒”,既指的是家中不需要的雜物,也指給人帶來負(fù)面情緒的人事物。比如壓箱底的衣服,過時的電子產(chǎn)品,閑置的瓶瓶罐罐,費力維持卻不討好的社交……
“斷舍離”的操作是:斷絕不要的東西,舍棄不必要的牽絆,離開“多就是好”的執(zhí)念,只留下自己真正需要的。通過為生活做減法,為內(nèi)心騰出清爽的空間,獲得輕松自在。山下英子將這個過程描述為“行動帶來心靈的變化”。
為什么“斷舍離”能讓人輕松自在?
美國現(xiàn)代心理學(xué)主要流派,行為主義觀點認(rèn)為:人的所有外顯行為,都是他內(nèi)心世界的反映。我們可以通過一個人的外在表現(xiàn),推斷他的內(nèi)心狀態(tài)和心理過程。譬如:一個人房間很混亂,很大程度反映了他內(nèi)心的混亂;一個人喜歡囤東西,反映了他對物質(zhì)匱乏的恐懼和焦慮。
有些人表示“斷舍離”對他們來說很難:很多東西就是不舍得扔,很多東西就算不需要卻還是買買買停不下來,房間怎么收拾都不整潔,打掃沒兩天又變得亂糟糟……其實,這正是一個審視自己內(nèi)心的大好機會。外在生活很難做到“斷舍離”的人,內(nèi)心也有很多無法“斷舍離”的東西,比如某個人、某些欲望、某種情結(jié)。“斷舍離”的外在練習(xí),正好有助于梳理內(nèi)心世界,重建內(nèi)心的秩序。
責(zé)任編輯:楊林宇
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