東南網(wǎng)12月22日訊(福建日報記者 賴昊拓 蔣豐蔓)“兩岸同胞都是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化成長起來的,朱子文化是我們共通的精神財富。”日前,在南平市舉辦的第五屆“朱子文化尋源之旅”中,臺灣書院代表李雪香深有感觸地說。此次活動共邀請了海峽兩岸約50位專家、學(xué)者,通過學(xué)術(shù)交流會、實(shí)地參訪朱子文化遺存等形式,感受朱子文化熏陶,共論新時代下朱子文化的創(chuàng)新發(fā)展。
近年來,通過廣泛開展文化交流和傳播活動,朱子文化的生命力在大眾中逐漸被喚起?!赌掀绞斜Wo(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展實(shí)施方案》出臺后,朱子文化成為閩北打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的“標(biāo)桿”。
重修朱子文化遺存
“政和是朱氏入閩第一站,云根書院的重建凝結(jié)了政和人民對朱子三代興辦教育、傳播文化的功績的懷念與崇敬。”在云根書院研究會名譽(yù)會長魏萬能看來,重建修繕文化遺存,將更好傳遞朱子在閩北的故事。
云根書院由朱熹之父朱松始建,歷史上曾多次損毀。2004年,政和縣委、縣政府成立云根書院籌建委員會時,其已經(jīng)歷六次重建,魏萬能時任籌委會主任。“當(dāng)時院址幾乎是一片荒地,連路都沒有,我們就從鑿山開路做起,一步步把書院建設(shè)了起來。”魏萬能告訴記者,書院的重建得到了各界有識之士的慷慨支持,民間資助達(dá)500多萬元。
閩北朱子文化的物質(zhì)遺存豐富,2014年以來,南平市投入專題調(diào)查經(jīng)費(fèi)30多萬元,系統(tǒng)化梳理出轄區(qū)內(nèi)140處朱子遺存,其中國家級文保單位2處,省級文保單位11處,縣級文保單位52處,可謂“縣縣有朱子,處處有遺存”,也構(gòu)成了武夷山世界文化遺產(chǎn)的核心內(nèi)容。
今年初以來,南平市著力打造以考亭書院為中心,散布周邊縣市的書院為骨干的“中華書院大觀園”,并以第44屆世遺大會為契機(jī)建設(shè)武夷山五夫朱子特色小鎮(zhèn)、朱子文化生態(tài)園等,謀劃了5大類29項(xiàng)朱子文化建設(shè)項(xiàng)目,計(jì)劃總投資68.78億元。
目前,通過創(chuàng)建朱子文化生態(tài)保護(hù)區(qū),落實(shí)保護(hù)、學(xué)術(shù)、傳播、教化、交流五項(xiàng)工程的“一區(qū)五工程”,南平已建立朱子文化遺存保護(hù)標(biāo)志碑67處,占全市朱子文化遺存總數(shù)的97%;先后完成了考亭書院、武夷精舍、云根書院、朱文公廟、建甌五經(jīng)博士府、朱子社倉、朱熹墓等朱子遺跡重建修繕,形成了一條復(fù)現(xiàn)朱子生前足跡的“理學(xué)文化長廊”,為開展文化交流、研學(xué)旅游打下了良好基礎(chǔ)。
闡發(fā)朱子文化精髓
近日,在一場名為“中國有約,遇見福建”的文化交流活動中,來自古巴的詩人Yasef Ananda在武夷精舍聆聽了武夷學(xué)院朱子學(xué)研究中心陳國代教授的講解。會后,Ananda由衷地感嘆道:“朱子在千年以前對民本思想的論述令我印象深刻,可見以人民為中心的政治傳統(tǒng)在中國由來已久。”
近年來,武夷精舍對朱熹理學(xué)的原著和研究成果進(jìn)行整理,并以豐富多樣的形式加以展示,成為“中國(武夷山)朱子文化節(jié)”“海峽兩岸朱子之路研習(xí)營”等交流活動的參觀地。此外,南平市推出《朱子之歌》大型文藝晚會,曾赴境外巡回演出,掀起“朱子熱”。
“在朱子七十余年的人生中,在閩北‘琴書五十載’。朱子理學(xué)在閩北萌芽、發(fā)展、集大成,遠(yuǎn)播東南亞和歐美等地,一直作為世界性的學(xué)說存在。”陳國代告訴記者,朱子學(xué)研究中心堅(jiān)持與國內(nèi)外朱子研究機(jī)構(gòu)交流協(xié)作,目前已獲得國家社科基金課題8項(xiàng),出版著作23部,發(fā)表論文200多篇。同時,中心參與編撰南平市主辦的《朱子文化》期刊,已發(fā)行至20多個國家和地區(qū),發(fā)行30余萬冊,成為朱子學(xué)研究的重鎮(zhèn)。
為賡續(xù)朱子文脈,南平不僅注重文化交流與學(xué)術(shù)研究,還在傳播方式創(chuàng)新上下足了功夫。如政和縣引進(jìn)“大話熹游”文創(chuàng)團(tuán)隊(duì),塑造了朱子卡通IP,已制作動畫短片50部,線上傳播超3億次,開發(fā)系列表情包和各類文創(chuàng)產(chǎn)品近70款。建陽一中團(tuán)委建立“愛書者同盟”,引導(dǎo)中學(xué)生與校外輔導(dǎo)員“結(jié)對子”,定期分享經(jīng)典閱讀心得、開展研學(xué)旅游等,讓朱子文化來到年輕人身邊。
探索非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
“在與朱子相關(guān)的活動中展現(xiàn)莊重的朱子禮儀,對大眾是一種很直觀的宣介。”南平市朱子文化研究會副會長張榮麗介紹說,“禮儀的程序規(guī)范以朱子《家禮》為藍(lán)本,經(jīng)過簡化、改進(jìn)、優(yōu)化,重新整理出貼合當(dāng)下時代需求的版本,推動朱子禮儀在當(dāng)代落地與品牌化。”
“禮是中華民族文明發(fā)展的重要標(biāo)志,朱子撰寫《家禮》,以《儀禮》為經(jīng),《禮記》為傳,《周禮》為綱,會通三禮,建立了龐大的禮學(xué)體系,保留了儒家文化的精髓,在朱子文化的當(dāng)代傳承中具有重要意義。”張榮麗說。
朱子禮儀傳承流變至今,在閩北民間仍保留有許多風(fēng)俗習(xí)慣。“由于年代久遠(yuǎn),且在長期發(fā)展過程中,融入了各地的風(fēng)俗,沒有統(tǒng)一規(guī)范的程序,不利于禮儀的傳承。”張榮麗說。為解決這一問題,由朱子文化研究會發(fā)起,組織專家學(xué)者對如何復(fù)興朱子禮儀進(jìn)行探討并整理出方案,已經(jīng)開發(fā)出成年禮、敬師禮、婚禮、祭祀禮。目前,“朱子四禮”均已成功申報福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
成為非遺之后,“朱子四禮”如何傳承發(fā)展?朱子文化研究會成員、南平一中語文教師范成忠認(rèn)為,傳統(tǒng)的民俗文化失去了原有的社會生活土壤,要在新時代自然形成風(fēng)氣,需要不斷地結(jié)合時代特征進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
多年來,范成忠指導(dǎo)南平當(dāng)?shù)貪h服社團(tuán)開展各類活動,讓參與者穿著漢服體驗(yàn)朱子禮儀,把朱子家禮所蘊(yùn)含的厚重歷史感與當(dāng)下年輕人所追求的生活儀式感相結(jié)合。此外,經(jīng)過數(shù)年的努力,朱子成年禮和敬師禮已經(jīng)在南平中小學(xué)獲得廣泛認(rèn)可,成為當(dāng)?shù)氐奶厣@活動。
統(tǒng)計(jì)顯示,目前,南平共有朱子文化相關(guān)非遺線索73個,已爭取到省級非遺保護(hù)專項(xiàng)資金98萬元,其中10個項(xiàng)目先后被列入省級非遺名錄。隨著“朱子四禮”等非遺品牌的打響,傳統(tǒng)文化逐漸走進(jìn)了閩北尋常百姓家。
責(zé)任編輯:趙睿
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