6月26日,漳州市文化和旅游局公布第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單,其中臺胞陳榮文作為“閩南傳統(tǒng)民居營造技藝”項(xiàng)目代表性傳承人入選,成為獲評漳州非遺代表性傳承人的首位臺灣同胞。這是漳州先行先試、推進(jìn)海峽兩岸文化交流融合發(fā)展的創(chuàng)新舉措。
能夠被認(rèn)定為漳州非遺代表性傳承人,陳榮文感到非常榮幸。“我之所以在漳州申請非遺傳承人,是因?yàn)槲业倪@門技藝,源自漳州,這次入選漳州非遺項(xiàng)目代表性傳承人也算是溯本歸宗。”
1965年3月,陳榮文出生在金門的閩南傳統(tǒng)民居營造匠藝家庭,自他的祖父陳祠江起,三代均從事閩南傳統(tǒng)建筑營造,陳家的大木作技藝傳承至今已有100多年?!拔易娓傅倪@門技藝,是從12歲開始,跟他的舅舅呂角學(xué)的。呂角是漳州龍海石碼人,他是一名閩南傳統(tǒng)民居營造技藝匠人,后來遷居金門,將這門技藝傳給祖父祠江,祠江再傳三子、也就是我的父親清順,清順再把技藝傳給我。”陳榮文介紹說。
“金門幾乎所有傳統(tǒng)建筑的修復(fù),我都曾參與,島上專門奉祀開浯始祖‘陳淵’的古跡‘豐蓮山牧馬侯祠’就是我們一家三代都參與修建的案例之一,這些技藝都是源自漳州?!标悩s文說。
1996年,陳榮文來到漳州時(shí),恰逢市區(qū)南山寺修葺,對他來說,這是考察學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民居營造技藝不可多得的機(jī)會,連續(xù)8個(gè)月,他都在南山寺工地觀摩、調(diào)研,“漳州宮廟的裝修、建造在閩南傳統(tǒng)建筑里非常有代表性,臺灣不少這類建筑都有漳州的影子。當(dāng)時(shí)的調(diào)研,對我日后的學(xué)習(xí)、實(shí)踐都非常有啟發(fā)。”為了更好地傳承這門技藝,1997年,他到臺灣東海大學(xué)建筑研究所研習(xí)“大木匠師施坤玉技藝保存?zhèn)髁?xí)計(jì)劃”。
在多年的工作中,陳榮文發(fā)現(xiàn),從事這門傳統(tǒng)技藝的專業(yè)人才嚴(yán)重不足。于是,2001年,他在閩南開設(shè)工作室,舉辦匠師培訓(xùn),向兩岸年輕人傳授傳統(tǒng)民居營造技藝。其中不乏漳州學(xué)生,如今他們大都“出師”,在漳州等地參與古廟、宗祠等傳統(tǒng)建筑修復(fù)設(shè)計(jì),參與美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)。
“希望祖輩創(chuàng)立閩南傳統(tǒng)民居營造技藝能傳承下去,我也將盡我所能,培養(yǎng)更多的年輕人,讓閩南傳統(tǒng)民居營造技藝弘揚(yáng)光大?!标悩s文表示,為保護(hù)和傳承閩南傳統(tǒng)民居營造技藝,將會同福建省古厝文化研究會,拓展金門地區(qū)與漳州地區(qū)傳統(tǒng)營造技藝的深度融合。(記者 周楊寧 朱俊輝 朱秀敏 蔡柳楠 通訊員 許麗君)
責(zé)任編輯:海凡
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