泉州人文第一街變遷——千年西街 人間煙火

千年來(lái)歲月流淌，西街仍保留著傳統(tǒng)的模樣。

作為泉州最早開(kāi)發(fā)的街道和區(qū)域、市區(qū)保存最完整的古街區(qū)，西街是談起泉州城市就繞不開(kāi)的地標(biāo)性建筑。自唐朝“列屋成街”起，到如今已超過(guò)1300年。宋元時(shí)期，泉州成為海上絲綢之路重要起點(diǎn)城市，不少來(lái)此經(jīng)商或定居的波斯、阿拉伯等海外商人游走在古街上，史稱(chēng)“市井十洲人”。古代泉州以西街為起點(diǎn)，逐漸向外開(kāi)拓發(fā)展。

西街歷史文化街區(qū)，東起中山路，西至城西路，北到城北路，南到新門(mén)街，保護(hù)面積達(dá)120公頃。不同的地域文化在這里交流、匯聚。如今，巍然矗立的開(kāi)元寺雙塔、被熙熙攘攘人流包圍的鐘樓、默默佇立在井亭巷深處的城心塔、宋代管理皇家子弟的南外宗正司、全國(guó)僅有的董楊聯(lián)宗史跡董楊大宗祠、民國(guó)時(shí)期的西式洋樓，各個(gè)歷史時(shí)期的建筑符號(hào)原真保留下來(lái)。整個(gè)街區(qū)就像一座穿越時(shí)空的博物館，形成獨(dú)特的文化肌理格局。

西街有隨處可見(jiàn)的寶藏，更保留著濃郁的生活煙火氣息。近年來(lái)，“古城文化復(fù)興計(jì)劃”拉開(kāi)了西街街區(qū)保護(hù)發(fā)展的大幕，“西街綜合提升工程”也納入古城生態(tài)修復(fù)城市修補(bǔ)“七個(gè)一”工程，遵循“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的理念，這份流轉(zhuǎn)千年的鄉(xiāng)愁將綿延不息。 

洪泓（左）樂(lè)當(dāng)古城講解員，傳播古城文化。

朝圣之地 包容的世界宗教大觀(guān)園

史料記載，西街列屋成街始于唐開(kāi)元年間（公元714—741年），東起雙門(mén)前（即今鐘樓下），西至唐故城西門(mén)素景門(mén)（即今孝感巷口）。

公元905年，泉州刺史王延彬治理泉州時(shí)，拓展城區(qū)范圍，西街因拓城延伸至今日的甘棠巷口。到了五代南唐保大年間，清源軍節(jié)度使留從效對(duì)泉州城重加版筑，西城門(mén)（彼時(shí)稱(chēng)“義成門(mén)”）又移到今天的西街西端與城西環(huán)路交叉路口，西街總長(zhǎng)得到很大的延伸。至此，西街路線(xiàn)基本定型。1923年拓改馬路，西街沿街建筑隨著時(shí)境變遷，逐漸成了現(xiàn)在的樣子。

十三四世紀(jì)的泉州，以“東方第一大港”的寬博胸懷，接納來(lái)自世界各地的商賈，各種宗教文化和宗教藝術(shù)也得以在此無(wú)拘束地交流、傳播。隨著泉州海外交通的發(fā)生、發(fā)展、繁盛，外來(lái)宗教如佛教、印度教、摩尼教、基督教、猶太教等，以及中華傳統(tǒng)的儒教、道教，在這片自由的土地上扎根、成長(zhǎng)。

在西街，佛教寺院開(kāi)元寺與基督教堂并立，訴說(shuō)著多元文化融合的故事，構(gòu)成了一幅耐人尋味的畫(huà)面。除了東西雙塔，開(kāi)元寺至今還留存著豐富的宗教文物。以印度教為例，開(kāi)元寺里的大雄寶殿月臺(tái)前須彌座的束腰下面，有73尊印度獅身人面像浮雕；殿里24尊飛天妙音鳥(niǎo)與古印度文化息息相關(guān)；殿后廊兩側(cè)古印度教石柱雕刻著古印度教傳說(shuō)故事，出現(xiàn)了毗濕奴等形象，是歷史上中外友好往來(lái)的形象見(jiàn)證。

“這些年有不少印度人來(lái)‘尋根’，尋訪(fǎng)自己祖先留下的寶貝。有位在廈門(mén)工作的印度學(xué)者專(zhuān)程來(lái)到開(kāi)元寺，看到獅身人面像浮雕時(shí)淚流滿(mǎn)面，激動(dòng)地說(shuō)能在中國(guó)親眼看到了歷史書(shū)上記載的實(shí)物，覺(jué)得親切又感動(dòng)。”閩南文化研究學(xué)者、閩南語(yǔ)作家洪泓是地道的西街人，對(duì)于開(kāi)元寺歷史和文物頗有研究的他接觸過(guò)不少專(zhuān)程前來(lái)尋訪(fǎng)的外國(guó)人，“很多外國(guó)人都驚嘆這些只能在國(guó)外博物館的玻璃柜里隔著看的東西，在開(kāi)元寺隨處可見(jiàn)，贊嘆這里是一座包容的世界宗教大觀(guān)園。”

新業(yè)態(tài)對(duì)接老市井，西街煥發(fā)新的生命力。

開(kāi)放之城 沒(méi)有圍墻的歷史博物館

2015年2月1日，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位開(kāi)元寺結(jié)束了37年的售票史，正式免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放。隨著這座佛教古剎免收門(mén)票，整個(gè)西街街區(qū)成為一座開(kāi)放、公益、沒(méi)有圍墻的歷史博物館。

免門(mén)票后帶來(lái)的是知名度和美譽(yù)度的提升。更多游客、香客走進(jìn)開(kāi)元寺，每到節(jié)假日、每個(gè)月農(nóng)歷廿六，西街更是游人如織。外地游客多贊嘆開(kāi)元寺的規(guī)模、身后的歷史、豐富的宗教文物等，通過(guò)社交網(wǎng)站圖文并茂傳播，天南地北的游客慕名而來(lái)。今年國(guó)慶假期，開(kāi)元寺累計(jì)接待游客11.40萬(wàn)人次，成為游客熱捧的文化深度游景點(diǎn)。

“泉州沉淀太多層歲月，你永遠(yuǎn)不知道下一刻，你將邂逅到的，是哪一個(gè)朝代，甚至哪一個(gè)國(guó)家的哪一塊碎片。”西街的美在于與時(shí)間頑抗后留下來(lái)的那些古樸的、天然的、鮮活的碎片——唐朝的祠堂粉雕、元朝的花紋、民國(guó)的瓷磚……在時(shí)光洪流中，這條古街猶如一串耀眼的珍珠鏈，把唐宋以來(lái)泉州眾多絢麗多姿的文物勝跡和古厝古塔等一一串聯(lián)起來(lái)。細(xì)數(shù)這里的每一件文物，無(wú)不令泉州人自豪。

考古統(tǒng)計(jì)顯示，西街片區(qū)現(xiàn)有各級(jí)文物保護(hù)單位共計(jì)20多處，分屬古建筑、古遺址、石刻等多種類(lèi)別，還有未列入級(jí)別但保護(hù)較好的古建筑、古民居12處，可供開(kāi)發(fā)的古大厝34處、洋樓3處、宗祠1座、古街巷20多條。幾乎每個(gè)時(shí)代都有大人物與西街結(jié)緣，分布其中的名宅名坊名巷成了見(jiàn)證。

繁榮之街 老與新和諧共生的文旅街區(qū)

隨著以西街片區(qū)改造為核心的古城文化復(fù)興計(jì)劃啟動(dòng)，泉州人的西街情懷再度開(kāi)啟。多年來(lái)，關(guān)于西街東段打造步行街的呼吁頻頻登上市兩會(huì)，引發(fā)各方聚焦熱議。充分調(diào)查民意研究可行性后，自2017年10月9日起，西街東段（泉州影劇院至新華路路口）實(shí)施交通限行常態(tài)化管理，限行時(shí)間為每天8：30至22：00，打造慢生活步行化街區(qū)。

2016年“五一”，西街東段試水步行街，居民和游客紛紛點(diǎn)贊，由此緩緩拉開(kāi)了常態(tài)步行街的序幕。交通限行后，緊接著出臺(tái)《泉州西街（鐘樓至新華路）經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)管理實(shí)施方案（試行）》，詳細(xì)列出經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目正負(fù)面清單，引導(dǎo)西街業(yè)態(tài)規(guī)范發(fā)展，在保護(hù)和發(fā)展之間，西街在探尋平衡點(diǎn)。

如今走進(jìn)西街，南來(lái)北往的人熙熙攘攘，仿佛可見(jiàn)當(dāng)年“市井十洲人”的勝景。“古早味”都還在，每個(gè)月農(nóng)歷廿六勤佛日的閩南文化特色民俗活動(dòng)，依然能讓人感受“泉南佛國(guó)”的魅力。獨(dú)具特色的面線(xiàn)糊、潤(rùn)餅菜、滿(mǎn)煎糕，依然能喚起兒時(shí)的記憶。“鵬山堂”“西街老布店”等一些老泉州人心中響當(dāng)當(dāng)?shù)牡赇伻宰屓笋v足。新商業(yè)對(duì)接老市井，老街煥發(fā)出新的生命力。西街187號(hào)舊館驛內(nèi)的青年客棧、新街54號(hào)咖啡客棧等一批萌發(fā)文化創(chuàng)意業(yè)態(tài)的進(jìn)駐，讓更多的年輕人在西街玩戲曲、玩攝影、玩音樂(lè)、玩繪畫(huà)、玩創(chuàng)意，文旅產(chǎn)業(yè)風(fēng)生水起，讓人享受美好的生活。

西街一如既往的包容，無(wú)論是堅(jiān)守傳統(tǒng)還是追隨時(shí)尚，在這里都能找到適合的生活狀態(tài)。“西街的民宿，從成為步行街前只有6家到現(xiàn)在約有86家，住客除了節(jié)假日的游客，還多了寫(xiě)生的作家畫(huà)家、返鄉(xiāng)的華僑、專(zhuān)程來(lái)感受生活的體驗(yàn)者，有住幾個(gè)月的，也有干脆定居下來(lái)開(kāi)個(gè)店的。”洪泓說(shuō)，從路過(guò)到留下生活，西街是歷史文化老街，也是一種令人向往的生活。（記者 殷斯麒 文/圖）