錫蘭僑民墓地發(fā)現(xiàn)8處摩崖石刻 錫蘭世姓入中國或溯至明永樂年間（3）

【考證】

目前，世家坑考古清理工作已暫告一段落，專家們正結(jié)合現(xiàn)存史料加以梳理。由于錫蘭世姓發(fā)現(xiàn)的時(shí)間較短，史料又偏少，學(xué)術(shù)界在解讀中存在頗多分歧。隨著研究的持續(xù)深入，一些謎團(tuán)有望解開。

錫蘭國另立新君 系世氏始祖？

“世姓得名，很可能來源于明王朝對錫蘭王族的賜姓，即錫蘭國王姓名中早已有‘世’姓，錫蘭王子只是沿襲王族姓氏，并非來泉后所得。”泉州市文保中心主任唐宏杰提出這一觀點(diǎn)。

唐宏杰介紹，《明史》卷三二六“外國傳·錫蘭”云：“永樂中，鄭和使西洋至其地，其王亞烈若奈兒欲害（鄭）和，和覺去之他國。及和歸復(fù)經(jīng)其地，乃誘和至國中，發(fā)兵五萬劫和塞歸路，和乃率步卒二千由問道乘虛改攻其城，生擒亞烈苦奈兒及妻子頭目，獻(xiàn)俘于朝廷。臣請行戮，帝憫其無知，并妻子皆釋，且給以衣食，命擇其族之賢者立之。有邪把乃耶者，請俘囚咸稱其賢，仍遣使赍印誥封為王，其舊王亦遣歸。”

“世氏族譜記載的始祖巴來那公，就是錫蘭國另立的新君——邪把乃耶。”唐宏杰認(rèn)為，賜姓很有可能，因?yàn)槲墨I(xiàn)中國王的名字中已有“世”字存在。同時(shí)，臺灣錫蘭世氏族譜記載有錫蘭王族來到中國后、明王朝賜姓一事，“相互印證，可推測賜世姓予錫蘭王族并非毫無根據(jù)。”

錫蘭僑民墓地的“世家坑”摩崖石刻

墓前有一對錫蘭風(fēng)格的石獅子

錫蘭世姓進(jìn)入中國 或前溯至明永樂年間

至于錫蘭世姓究竟何時(shí)進(jìn)入中國，目前文史界大多認(rèn)為是明天順三年（1459年）錫蘭王子昔利巴交喇惹受遣前來中國進(jìn)貢。然而，唐宏杰卻考證認(rèn)為，這一時(shí)間應(yīng)大大提前至明永樂年間。

“史料記載，明朝錫蘭國王曾數(shù)次派遣貢使到中國，明天順三年之后就再也未見朝貢記載，因此大家認(rèn)為貢使并未歸國并定居泉州。但是這不符合明朝的朝貢制度。”唐宏杰說，按照明朝朝貢制度，貢使來與回均有嚴(yán)格的規(guī)定，“可能個(gè)別人留下來，但貢使團(tuán)必須回去”。

而錫蘭世氏族譜中，并未記載使臣具體名字，史籍也無從考究。“我們無從得知具體年份，但從使臣的孫子世華身上入手，或許有新發(fā)現(xiàn)。”

原來，《泉州府志·烈女》記載：“晉江世華童氏，年二十五，夫歿無子，妾周氏遺腹生男，五月而妾亡，童氏撫育成立，壽七十六歲。嘉靖二十三（1544）旌表。”

“從這段文字可推出童氏出生于1469年，按常理推斷，童氏的丈夫世華至少應(yīng)該在1469年前出生。”唐宏杰認(rèn)為，“1469年與文史界普遍認(rèn)為的錫蘭王子進(jìn)入中國的天順三年（1459年），相隔僅十年，也就是錫蘭王子來泉州僅十年便有孫子，這是不可能的。”

因此，唐宏杰認(rèn)為，錫蘭世氏族人極有可能在明天順三年之前，就已經(jīng)來到泉州。