多國大師在榕PK漆藝 閩江學(xué)院啟動(dòng)雙坊互動(dòng)機(jī)制

漆藝被認(rèn)為是東方文明的血液。漆藝對(duì)亞洲文明形態(tài)的塑造起了很重要的作用。

12月1日，由閩江學(xué)院主辦的“國際工藝美術(shù)教育院長會(huì)議暨亞洲漆藝交流項(xiàng)目”進(jìn)入第三天，在日本、泰國、越南、緬甸、剛果（金）等共建“一帶一路”國家的代表及30多所國內(nèi)院校和單位的見證下，閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院創(chuàng)設(shè)的“一帶一路”國際漆工坊和“福漆工坊”的雙坊互動(dòng)機(jī)制全面啟動(dòng)，未來將加強(qiáng)與共建國家的漆藝交流和文化互鑒，為福州漆藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新的活力。

多國漆藝大腕集結(jié)

1日上午，閩江學(xué)院漆工技法實(shí)驗(yàn)室里，四張長桌一字?jǐn)[開，日本東京藝術(shù)大學(xué)漆藝系主任小椋范彥教授，清邁大學(xué)漆藝工作室主任PHUMRAPEE，緬甸蒲甘漆工坊負(fù)責(zé)人MAW MAW，蘇州寶怡堂負(fù)責(zé)人、故宮博物院特聘研究員林怡被熱情的學(xué)生圍住，不時(shí)回答學(xué)生提出的各種問題。

泰國水洗描金工藝。

4位漆藝大師分別帶來了各自國家最有代表性的漆藝髹飾技法：日本蒔繪與割貝工藝、泰國水洗描金工藝、緬甸蒟醬工藝和中國的蘇州款彩雕刻工藝。其中，泰國水洗描金工藝和緬甸蒟醬工藝都是首次在福州向公眾展示。

日本的漆文化傳自中國，后期發(fā)展出新的技法特色。小椋范彥的主要工藝方向正是日本蒔繪與割貝工藝，被評(píng)為日本的準(zhǔn)“人間國寶”（即日本重要無形文化財(cái)保持者），并被授予日本國家文化勛章。

緬甸藝術(shù)家展示蒟醬工藝。

“為什么叫蒟醬工藝？”“這是什么動(dòng)物的毛呀？”MAW MAW的工作桌被學(xué)生圍住，大家對(duì)這個(gè)首次在福州展示的神奇漆藝髹飾好奇極了。

閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長金暉耐心地為學(xué)生翻譯解答——大家看一下，這是緬甸甚至是整個(gè)東南亞公認(rèn)的最高級(jí)別的成形方法——馬尾胎，縱向是細(xì)竹片，橫向是由馬尾毛繞制而成，所以成形之后帶有彈性。這是緬甸最有代表性的工藝做法——蒟醬工藝，今天我們根據(jù)日本漆藝界的叫法來命名。但蒟醬其實(shí)是一種醬料，在中國漢代的文獻(xiàn)當(dāng)中就有記載。在明代的時(shí)候，緬甸制作的這種蒟醬經(jīng)出口中國后到達(dá)日本，它的包裝盒用的正是這種高級(jí)的漆藝髹飾工藝，日本人仿制了漆盒的工藝，不知道這個(gè)工藝叫什么，就把這個(gè)包裝盒里裝著的蒟醬用來命名這種工藝。

雙向奔赴未來可“漆”

“我所展示的款彩雕刻工藝一直存在外國研究者不了解的情況。因?yàn)闅v史原因，他們一直用港口‘Colomandel’（印度東南海岸港口），一個(gè)不屬于中國的港口來命名它，但它是中國獨(dú)有的漆藝技術(shù)。”林怡說，感謝本次“國際工藝美術(shù)教育院長會(huì)議暨亞洲漆藝交流項(xiàng)目”，讓她又一次能在學(xué)界為它發(fā)聲和正名。

法國藝術(shù)家文森·漆在現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)中國款彩雕刻技藝。

在林怡的工作桌前，一位金發(fā)碧眼的帥哥專注地拿著刻刀在學(xué)習(xí)并操作蘇州款彩雕刻技藝。這位來自法國的漆藝家文森·漆，為了漆藝只身來到中國學(xué)習(xí)十七年，目前定居在重慶創(chuàng)作大漆。“我是做漆的，沒來中國前我就知道福州，福州有脫胎漆器。”文森·漆說。

在1日的交流會(huì)上，文森·漆還遇到一名粉絲。林輝是閩江學(xué)院漆藝專業(yè)大三的學(xué)生。他鼓起勇氣和文森·漆交流了起來。原來，幾年前，文森·漆第一次來到福州辦展時(shí)，林輝就去看了，便一眼記住了這個(gè)法國人，并喜歡上了他的作品。

“我很高興收到金教授的邀請(qǐng)來到福州。通過‘一帶一路’國際漆工坊和‘福漆工坊’的雙坊互動(dòng)機(jī)制，我希望未來可以促成越來越多剛果（金）的老師和學(xué)生來閩江學(xué)院學(xué)習(xí)。”剛果金薩莎美術(shù)學(xué)院院長Henri說。（記者 管澍/文 林雙偉/攝）