宮廷樂(lè)師雷海青為何備受民間崇仰？福州元帥廟有答案

琵琶怒擲叛將安祿山，詩(shī)佛王維泣淚為他寫詩(shī)，唐玄宗封他為“天下梨園都總管”，南派梨園子弟尊他為“戲神”。他就是雷海青。一位宮廷樂(lè)師千百年來(lái)備受民間崇仰，由“戲神”上升為地方保護(hù)神。讓我們走進(jìn)雷海青充滿傳奇色彩的一生，揭開田公元帥信俗的面紗。

被封“戲神”

凝碧池琵琶擲叛將

一個(gè)普通的宮廷樂(lè)師，為何死后被筑廟祭祀？這還得從1200多年前的“安史之亂”說(shuō)起。

唐天寶十四年（755年），安祿山、史思明發(fā)動(dòng)政變。是年，長(zhǎng)安城被攻破，皇室西逃，避難不及的文武百官，以及包括雷海青在內(nèi)的梨園子弟均被亂軍俘虜至洛陽(yáng)。

一日，安祿山在凝碧池設(shè)宴，命雷海青演奏《霓裳羽衣曲》取樂(lè)。雷海青不屈從于奸賊，向西方磕頭后手執(zhí)琵琶怒擲安祿山。安祿山惱羞成怒，兇殘地殺害了雷海青并肢解示眾。

一代詩(shī)佛王維從好友處聞知此事，悲痛難以自抑，提筆寫下了《凝碧池》：“萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日更朝天。秋槐落葉空宮里，凝碧池頭奏管弦。”王維含淚追悼梨園英雄，至此也讓雷海青名留青史。

唐玄宗被雷海青忠義之舉所感動(dòng)，誥封其為“天下梨園都總管”。“安史之亂”平定之后，唐肅宗又依郭子儀所奏，追封雷海青為“太常寺卿”“田都大元帥”。而后，雷海青被梨園子弟奉為“梨園祖師”“相公爺”，被眾多劇種尊為“戲神”。這位帶著忠烈英雄色彩的田公元帥寄托了百姓們的心愿和希望，千百年間，漸漸從人變?yōu)榱松?，甚至超出?ldquo;戲神”的范疇，被閩地鄉(xiāng)民尊崇為“擋境保護(hù)神”。

鎮(zhèn)廟之寶

福州元帥廟三塊古匾額

與福州三坊七巷隔著一條楊橋路的元帥路，在福州家喻戶曉。路名來(lái)源于盛名在外的福州元帥廟。廟里供祀的主神正是田公元帥雷海青。寺廟雖小，但歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，是海峽兩岸有史可稽最悠久的元帥廟祖殿。

相傳雷海青的宮廷同行（或弟子）出京逃難，流落到莆田一帶，從而培育出莆田百戲、莆仙戲。從此，莆田一帶戲劇木偶藝人尊雷海青為“戲神”。此信仰傳入福州，田公元帥也就成為福州戲劇、木偶界的“戲神”。

據(jù)清《閩雜記》考證，福州元帥廟始建于宋朝高宗年間，距今已有800多年，約于清乾隆年間重修。現(xiàn)廟中完好保存有清乾隆甲子年（1744年）刻有的“樂(lè)管鈞天”與“鑒殿”兩塊金字漆匾，是277年前曲藝社團(tuán)“蘭桂社”贈(zèng)送的。

廟中還保存有林則徐于清嘉慶十六年親筆題寫的“恩威顯赫”金字牌匾。林則徐為什么送給元帥廟匾額呢？原來(lái)清嘉慶年間，清初“三藩之亂”平定已有百年，天下承平日久，元帥廟也因地近督撫衙門而香火旺盛。林則徐父親林賓日經(jīng)常帶他參加元帥廟法會(huì)。林則徐在考中進(jìn)士的清嘉慶十六年冬季，題贈(zèng)“恩威顯赫”四字，并制成金字匾額。元帥廟現(xiàn)存的“恩威顯赫”“樂(lè)管鈞天”“鑒殿”這三塊古匾額作為鎮(zhèn)廟之寶，是研究福州戲曲歷史和福州歷史名人的珍貴實(shí)物資料。

“踏棚”“過(guò)爐”

獨(dú)特而豐富的信俗文化

田公元帥信俗代表性傳承人郭美英介紹，福州元帥廟長(zhǎng)期以來(lái)是福州地區(qū)戲曲、音樂(lè)的活動(dòng)中心。福州民間有一種習(xí)俗，凡是新建戲臺(tái)，必須請(qǐng)?zhí)锕獛?ldquo;踏棚”，然后戲班才能演出。

此外，新戲班成立，還要到元帥廟“過(guò)爐”分香。除了這些，千百年間，元帥廟還形成了斗堂、午時(shí)茶等一系列獨(dú)特而豐富的信俗文化。

田公元帥的信俗分布廣泛，信眾還分布于港澳臺(tái)地區(qū)及東南亞國(guó)家。人們紀(jì)念雷海青不僅因?yàn)樗且晃焕鎴@樂(lè)師，是“戲神”，更崇仰他身上忠君愛國(guó)、舍身成仁的英雄品質(zhì)。

值得一提的是，在臺(tái)灣也有田公元帥眾多分香廟宇，信眾上萬(wàn)人，田公元帥信俗已成為閩臺(tái)兩岸文化交流的重要橋梁。

2009年，田公元帥信俗入選福州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，2011年列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

福州晚報(bào)記者 管澍/文 張旭陽(yáng)/攝