一條龍舟聚鄉(xiāng)情 傳承發(fā)揚福州傳統(tǒng)民俗

農(nóng)歷五月初一那天， 大家抬著龍舟前往西湖下水。

福州新聞網(wǎng)5月30日訊（福州晚報記者 李錦清/文 讀者 阿讓/攝）“龍頭游境”、“鑼鼓醒龍”、“龍下水”、 吃 “龍舟飯”、 龍舟隊友好互訪、“安神” ……今日是端午節(jié)，為了迎接這一天，近1個月來，正在改造的鼓樓區(qū) “城中村” ——洪山鎮(zhèn)小柳村的村民們一如往昔， 用一系列傳統(tǒng)鬧龍舟儀式， 喚醒福州人的節(jié)日記憶，詮釋端午佳節(jié)豐富的文化意義與情感內(nèi)涵。

閩都文化志愿者團隊負責(zé)人方杰介紹，福州各地傳統(tǒng)龍舟隊一系列鬧龍舟儀式并無多大差別，可能在細節(jié)和時長略有不同。在城市基礎(chǔ)設(shè)施不斷升級改造中，端午鬧龍舟等福州傳統(tǒng)民俗繼續(xù)得到傳承與發(fā)揚，讓福州這座文明城市的根基更加堅實有力。

“龍頭游境”起頭“鑼鼓醒龍”鼓勁

“福州人過端午節(jié)，并不只是農(nóng)歷五月初五這一天，其實從農(nóng)歷四月初一就開始了。”70歲的魏友欽是小柳村鬧龍舟各項活動的總負責(zé)人，對于各項儀式了然于胸。

據(jù)了解，每年農(nóng)歷四月初一，小柳村村民都會抬著龍舟的龍頭，舉著小柳龍舟隊的隊旗，敲鑼打鼓，在小柳村內(nèi)巡游一圈。“巡游活動一辦，就是告訴村民們，端午節(jié)就要到了，要準備過節(jié)了。”魏友欽告訴記者，“龍頭游境”儀式為一系列鬧龍舟活動開了個頭。龍舟在白馬河畔的龍舟房里“沉睡”了一年，重新下水前，“鑼鼓醒龍”儀式必不可少，鼓點和節(jié)奏與正式比賽時一模一樣。從農(nóng)歷四月初一開始，一直到農(nóng)歷五月初一，鼓手和鑼手都要在龍舟房前敲鑼打鼓，既為了熟悉比賽時的節(jié)奏，也為了喚醒龍舟，為本村龍舟隊造勢鼓勁。

農(nóng)歷五月初一， 鼓樓洪山鎮(zhèn)小柳村的龍舟在西湖下水。

“龍下水”很隆重“龍舟飯”有講究

到了農(nóng)歷五月初一，就是龍舟下水的日子，這天要舉辦隆重的“龍下水”儀式，先祭拜祈福，再把龍頭安裝在船身上。中午吃過“龍舟飯”后，眾人推著龍舟前往西湖下水，“龍下水”儀式才算正式完成。

說到“龍舟飯”，其中大有講究。魏友欽告訴記者，小柳村的龍舟飯是從農(nóng)歷五月初一開始吃，一直持續(xù)到五月初六，由請來的鄉(xiāng)廚打理。第一天吃“龍舟飯”時，村里還會為村民準備一碗白米飯和兩顆紅蛋，寓意平安吉祥。“如果有外地客人前來‘討口飯’吃，我們同樣歡迎，因為大家都是圖平安和高興。”魏友欽說。

到了農(nóng)歷五月初五，參賽后的龍舟重新回到龍舟房。由于在“龍下水”儀式時，各地信仰神靈通過“請神”儀式跟隨龍舟下水，到了農(nóng)歷五月初六這天，就要舉行鬧龍舟最后一個儀式——“安神”，重新將地方信仰神靈“請回”到供奉之處。“安神”儀式象征著本村的鬧龍舟活動圓滿結(jié)束，當天通過集體吃“龍舟飯”的形式加以慶祝。