結(jié)婚三件套升級？誰是見證新時代愛情的生力軍

導(dǎo)語：器物底下有深意，每個時代的結(jié)婚三件套都用自己的方式記錄著時代、表征著愛情。那么在社會主要矛盾轉(zhuǎn)變、第三次消費(fèi)升級的當(dāng)下，結(jié)婚三件套又有哪些變化？

十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。據(jù)馬斯洛需求理論指出，自我尊重、自我實現(xiàn)等屬于人的高階需求。伴隨著社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國民高層次消費(fèi)需求日益攀升，關(guān)于情感、精神等方面的需求愈加凸顯，尤其是愛情中的情感交流備受重視。

從古至今，愛情都是一個恒久的話題，而每一個時代的愛情均有自己不同的主題。立足當(dāng)下回望過去，可以從器物中洞見關(guān)于歷史的蛛絲馬跡。上世紀(jì)的中國，歷經(jīng)舉國百廢俱興向改革開放的巨大轉(zhuǎn)折，因此結(jié)婚三件套也彰顯著強(qiáng)烈的時代特質(zhì)。

傳統(tǒng)結(jié)婚三件套

建國初期的50年代，結(jié)婚三件套就是吹嗩吶、坐轎子、撒喜糖，于樸實中彰顯愛情價值。

發(fā)展時期的70年代，結(jié)婚“三大件”被正式提上日程，自行車、手表、縫紉機(jī)成為這一時期的結(jié)婚標(biāo)配。

來到信息化的90年代，時髦的彩電、影碟機(jī)、摩托車走進(jìn)人們生活，成為小兩口的結(jié)婚必備品。

可以說，每一個時代的結(jié)婚三件套都在用自己的特色記錄時代、表征愛情。在21世紀(jì)的今天，物質(zhì)充裕之余的國人正在追索精神更加契合的愛情。90后的獨(dú)生子女一代，物質(zhì)更加富足、性格更具個性，他們與70后、80后戀愛觀的最大區(qū)別在于對戀愛中的情感交流的重視，而不是基于地位或者物質(zhì)的婚戀價值。

因此在時代和觀念的變化之下，見證愛情的器物也隨之升級，新·結(jié)婚三件套已然成型。用鉆戒代表永恒、用婚禮見證幸福、用結(jié)婚證標(biāo)定關(guān)系，當(dāng)代年輕人正在用符合潮流的新三件套去詮釋屬于他們時代的愛情。

新·結(jié)婚三件套

1、鉆戒——恒久守護(hù)相愛記憶

說起愛情的理想狀態(tài)，當(dāng)代年輕人常常提起木心老先生的那句，“從前書信很慢，車馬很遠(yuǎn)，一生只夠愛一個人”。鉆戒正由于“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”的寓意，因而從單純的器物上升為符號化的愛情印記。它用現(xiàn)代方式詮釋了幸福，賦予了鉆與人柔美的情感共鳴，無論單鉆或是群鑲，對于相愛之人，它都見證著一生最值得珍藏的動人時光。鉆戒是一顆記憶的寶石，在歲月中熠熠生光。

2、婚禮——浪漫儀式見證愛情

當(dāng)婚禮成為一種相愛的儀式，就具備了發(fā)光的力量。無論平時牽手過多少次，婚禮時依舊會感到不一樣，因為那一刻，是執(zhí)子之手、與子偕老的承諾。當(dāng)新娘新郎對著圣經(jīng)起誓，當(dāng)神父向新人送出祝福，當(dāng)父親將女兒的手交托至新郎手里，當(dāng)好友在一旁感動得泣不成聲，那就是愛情中最溫暖、莊嚴(yán)、神圣、肅穆的回憶?；槎Y是一次時間的定格，在此后命途中徐徐流淌。

3、結(jié)婚證——普世力量守護(hù)關(guān)系

作為一個關(guān)系證明的小紅本，結(jié)婚證不僅是情人間的切切絮語，更是一種我愛你并且愿意告訴全世界的勇氣。照片上幸福的笑容背后，是在書寫一紙誓言、一世承諾、一生相伴的應(yīng)允，用小紅本，在朋友圈里來場“官宣”，是對人生的告慰，也是對未來的期許?？扉T之下，筆畫之間，結(jié)婚證給予相愛之人以新的人生角色。結(jié)婚證是一張關(guān)系的見證，它為愛情保駕護(hù)航。

正如俗語所言：太陽底下無新事。無論傳統(tǒng)結(jié)婚三件套還是新·結(jié)婚三件套，都是關(guān)于相愛之人的記錄與祝福。為愛制作，讓愛留存，海馬體為每一對籌備新·結(jié)婚三件套的相愛之人提供極致的拍照體驗，用美照裝點結(jié)婚證、裝飾婚禮、鐫刻日常。

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