從“指尖技藝”到“指尖經(jīng)濟(jì)” 非遺扶貧“扶智”更“扶志”

光明網(wǎng)訊(記者彭揚(yáng))“從1987年培訓(xùn)湘西非遺項(xiàng)目土家織錦工人，直到2018年初，我培訓(xùn)的湘西非遺人員不少于三千人。在鳳凰、龍山，我在80年代后期，就培訓(xùn)了一批農(nóng)村留守婦女，為她們的脫貧致富打下了基礎(chǔ)。”土家族織錦技藝國家級非遺代表性傳承人葉水云說到。9月13日下午，第五屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會重要學(xué)術(shù)活動(dòng)——“振興傳統(tǒng)手工藝 助力精準(zhǔn)扶貧”主題論壇在濟(jì)南舉辦。葉水云作為手工藝扶貧帶頭人，在論壇做主題發(fā)言，分享自己在幫助農(nóng)婦脫貧路上的經(jīng)驗(yàn)和心得體會。

振興傳統(tǒng)工藝 助力精準(zhǔn)扶貧論壇現(xiàn)場

　喜歡是最好的老師，扶貧是共同的責(zé)任

從12歲跟隨姑婆葉玉翠學(xué)習(xí)土家織錦技藝，葉水云在這條路上一走就是40多年。從一名普通的織錦匠人到國家級非遺傳承人，葉水云用三句話概括說，“喜歡是最好的老師，只有深耕細(xì)作，手工技藝才會越練越精;創(chuàng)新是歷史的車輪，只有不斷再創(chuàng)造，傳承發(fā)展才會越走越遠(yuǎn);扶貧是共同的責(zé)任，只有帶動(dòng)就業(yè)，困難群眾才會越來越好。”

土家族織錦技藝國家級非遺代表性傳承人葉水云作經(jīng)驗(yàn)分享

葉水云培養(yǎng)的學(xué)生中大部分都來自貧困地區(qū)家庭，或者是農(nóng)村留守婦女。“我會把設(shè)計(jì)好的樣品和加工材料分發(fā)給留守的婦女，讓他們在家里的工坊加工好半成品后，我再回收，按件計(jì)酬。有的婦女一月可以收入3000元，讓家里生活環(huán)境得到了很大改善。”

國務(wù)院扶貧辦開發(fā)指導(dǎo)司副司長張洪波致辭

國務(wù)院扶貧辦開發(fā)指導(dǎo)司副司長張洪波在主題論壇講話中指出，有很多民族的傳統(tǒng)手工藝都隱藏在民間，在貧困地區(qū)建立非遺扶貧就業(yè)工坊，不僅幫助當(dāng)?shù)刎毨后w，尤其婦女和老人擁有一技之長，還通過挖掘、宣傳和引導(dǎo)，使當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝資源形成特色產(chǎn)業(yè)，這是能夠確保貧困人口持續(xù)、穩(wěn)定脫貧的重要舉措。“只有當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展起來了，將來脫貧的路才能走得更遠(yuǎn)。”

2016年3月，全國首個(gè)傳統(tǒng)工藝工作站在新疆哈密建立，兩年多來，具有品質(zhì)優(yōu)勢、區(qū)域優(yōu)勢的“密作”品牌知名度一步步擴(kuò)大，繡娘收入逐漸提升，哈密刺繡產(chǎn)業(yè)進(jìn)入良性發(fā)展。

　“政府搭臺，企業(yè)唱戲” 帶動(dòng)就業(yè)助力脫貧

近年來，通過大力振興傳統(tǒng)工藝助力精準(zhǔn)脫貧在國內(nèi)許多地區(qū)都有成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在革命老區(qū)臨沂，以非遺手工藝加工為依托，由政府主管部門牽頭開展技術(shù)傳授和技藝培訓(xùn)，并幫助貧困地區(qū)的手工匠人選導(dǎo)師、選場所、選項(xiàng)目。目前，擁有傳統(tǒng)工業(yè)類企業(yè)148 家，家庭作坊5萬多戶，年產(chǎn)值50多億，帶動(dòng)就業(yè)人口58萬。

山東臨沂市介紹傳統(tǒng)工藝振興助力扶貧的做法經(jīng)驗(yàn)

除了臨沂，因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而豐富多彩的貴州，以中國非遺傳承人群研培計(jì)劃為契機(jī)，三年來，共計(jì)培訓(xùn)學(xué)員4萬余人。貴州省非遺保護(hù)中心主任龍佑銘介紹說，今年參加培訓(xùn)的一名學(xué)員潘士學(xué)，在非遺中心的幫助下，組建了銀匠協(xié)會，采用“協(xié)會+公司+貧困戶”的發(fā)展模式，設(shè)立銀飾工坊13戶，農(nóng)家樂發(fā)展5戶，許多外出打工的村民看到發(fā)展前景后都紛紛回到了村寨。

貴州省介紹傳統(tǒng)工藝助力精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)

工人時(shí)間不固定、產(chǎn)量不確定，是當(dāng)前許多工坊面臨的實(shí)際問題。想要降低這一問題帶來的消極影響，則需要在產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式上進(jìn)行調(diào)整。重慶榮昌夏布以“公司+農(nóng)戶”的運(yùn)作模式，將夏布生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)需求與留守婦女家里的資源情況進(jìn)行對應(yīng)，重慶市榮昌區(qū)文化委員會副主任張輝文舉例說到，有的農(nóng)戶利用閑置土地大量種植生產(chǎn)夏布的苧麻原材料，有的留守婦女在家里生產(chǎn)加工麻線團(tuán)、麻布匹等半成品。“公司定期進(jìn)行回購，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)付費(fèi)，再到工廠加工成各種文創(chuàng)產(chǎn)品。這樣既解決了弱勢群體的收入、就業(yè)問題，也確保了產(chǎn)品的加工供給。”如今，榮昌區(qū)有夏布企業(yè)22家，加工工作坊500多家。初步形成了績麻、織布、銷售為一體的產(chǎn)業(yè)化鏈條，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)丶s2萬余人就業(yè)。

“非遺+”激發(fā)傳承活力 探索新商業(yè)模式

相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，非遺手工藝領(lǐng)域新近就業(yè)人群中，80后、90后的比例逐漸上升，占到了近三分之一。在東家App上，聚合了6000多位手工藝匠人，這其中既包括老一輩的非遺傳承人，也有眾多年輕匠人。他們通過這一平臺售賣產(chǎn)品，同時(shí)也能與設(shè)計(jì)師、企業(yè)進(jìn)行溝通。東家聯(lián)合創(chuàng)始人魏雷分享到，許多非遺傳承人的作品都是非標(biāo)準(zhǔn)化，難以量產(chǎn)的，而且傳承人對這項(xiàng)技藝的理解，傳承的邏輯都是不可復(fù)制的。所以探尋手工藝發(fā)展新商業(yè)的思路需要?jiǎng)?chuàng)新的場景，需要在虛擬空間和實(shí)體空間里面增加用戶體驗(yàn)的頻率，讓他們有一個(gè)實(shí)質(zhì)性體驗(yàn)的過程。“只有深入到真正的用戶，了解到真正的需求后，再回頭去看傳統(tǒng)文化和手工藝的發(fā)展，我們才會得到一些新的概念和新的方法。”

圓桌對話探討當(dāng)前傳統(tǒng)工藝振興助力精準(zhǔn)扶貧面臨的困難和解決辦法

在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，電商無疑是許多非遺產(chǎn)品的主要銷售渠道。著名的齊魯之鄉(xiāng)臨沂郯城縣廟山鎮(zhèn)電商已經(jīng)發(fā)展到388戶，網(wǎng)點(diǎn)462個(gè)，電商收入連續(xù)突破2億元。沂蒙手繡荷包通過電商平臺已遠(yuǎn)銷俄羅斯、美國、新加坡、瑞典等國，每年?duì)I業(yè)額達(dá)到100多萬元，大大激發(fā)了傳承人堅(jiān)守與傳承的動(dòng)力。

而要想與消費(fèi)者建立更深入的情感聯(lián)系，僅有售賣平臺遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。記者了解到，當(dāng)前，國內(nèi)許多地區(qū)都已將非遺與景區(qū)、學(xué)校、博物館等進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，最大程度增加百姓體驗(yàn)感受非遺的頻率。例如，貴州丹寨的萬達(dá)非遺小鎮(zhèn)，建成后有300多萬人參觀游覽。重慶榮昌區(qū)正在打造的“中國夏布小鎮(zhèn)”集展示、銷售、旅游、觀光為一體，游客在小鎮(zhèn)里不僅可以買到夏布文創(chuàng)產(chǎn)品，更重要的是可以參與到夏布的生產(chǎn)過程，從而更深入了解這項(xiàng)技藝所蘊(yùn)藏的生活智慧以及文化價(jià)值。