探尋苗疆走廊上的“文化密碼”

在湘黔驛道黃平段上，當(dāng)?shù)卮迕駹恐R匹經(jīng)過。新華社記者李驚亞攝

蜿蜒于貴州黃平縣舊州鎮(zhèn)至上塘鎮(zhèn)青杠垴的湘黔驛道黃平段筑于明代，位于群山之間的古道雖歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨洗禮，目前仍保存有13.5公里。

人頭坡、馬槽井、下馬巖、皂角丫……走在青苔斑駁的古道上，每一個(gè)地名似乎都掩藏著不為人知的故事。周邊村寨至今保留著養(yǎng)馬的傳統(tǒng)，牽著馬匹在古道上運(yùn)輸物品是當(dāng)?shù)厝说纳罘绞健?/p>

湘黔驛道黃平段是苗疆走廊的一個(gè)組成部分。據(jù)貴州學(xué)界考證，1291年，元朝政府開通連接湖北、湖南的苗疆走廊，起自湖南常德，沿沅江進(jìn)入貴州，橫穿今天貴州十幾個(gè)縣后通往云南昆明，再西行走大理經(jīng)騰沖出緬甸。

湘黔驛道黃平段。新華社記者李驚亞攝

“這條走廊連接30余個(gè)縣市，是一條近3000里長，約9萬平方公里的區(qū)域。”貴州大學(xué)西南民族文化走廊研究中心執(zhí)行主任楊志強(qiáng)說。苗疆走廊開通之后，不僅曾是連接中原與西南邊疆的重要通道，也是中國古代進(jìn)出東南亞和南亞的重要陸路國際通道。

據(jù)貴州大學(xué)所做的田野調(diào)查顯示，苗疆走廊古道在現(xiàn)今貴州的凱里、黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、玉屏等地仍依稀可見，明清兩代的漢民族屯堡、關(guān)隘、廟宇、墓葬、會(huì)館、橋梁等文物仍有較多留存。

苗疆走廊出現(xiàn)后，沿線隨之興起一批城鎮(zhèn)，黃平縣就是其中之一。據(jù)黃平縣旅游局局長吳濤介紹，初步摸底統(tǒng)計(jì)，目前，縣域境內(nèi)有約40公里的保存比較完好的古道，包括30多座古橋、2座驛站、2個(gè)碼頭，已展開修建性保護(hù)。

而距離施秉縣城30多公里的雙井鎮(zhèn)龍?zhí)撩缯?，雖地處苗嶺深處，但漫步在寨子里，卻隨處可見徽派老建筑與苗族木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋交錯(cuò)坐落。數(shù)百年前沿苗疆走廊南下的漢人，通婚后在這里定居繁衍，為子孫留下一道獨(dú)特的人文景觀。

“苗疆走廊是一條活態(tài)的走廊。”楊志強(qiáng)說。沿線世代居住著漢、苗、侗、布依等20多個(gè)民族，依附于苗疆走廊的傳說、神話、民間故事、民間工藝、繪畫、舞蹈、音樂等非物質(zhì)民間文化傳統(tǒng)，至今仍在這一區(qū)域少數(shù)民族及其輻射區(qū)域中鮮活傳承。

施秉縣苗學(xué)愛好者吳安明調(diào)查了全縣100多個(gè)村寨，收集了大量關(guān)于苗疆走廊的文字、影像資料。“在施秉縣，有很多苗族和漢族交融的文化，比如安葬民俗就受到漢族影響，很多苗族群眾基本不會(huì)說漢話，但是唱山歌卻是用漢語唱的。”吳安明說。

施秉縣雙井鎮(zhèn)龍?zhí)撩缯锏拿缱謇先?。新華社記者李驚亞攝

200多年前，漢族民間木偶戲通過苗疆走廊傳入貴州石阡縣，很快被當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾掌握，唱誦語言采用石阡方言，故事情節(jié)、詞格、唱腔等受到當(dāng)?shù)貎脩?、花燈、山歌等影響，其余如班社組織、授藝傳承、服裝道具等主體部分依然沿襲漢族木偶戲傳統(tǒng)。

“苗疆走廊實(shí)際上也是一條文化通道，在多民族文化碰撞、交融中，生發(fā)出‘你中有我、我中有你’的內(nèi)容特質(zhì)和文化認(rèn)同。”湖南第一師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院教授張應(yīng)華說。

扎根在溝谷縱橫、溪河交錯(cuò)的西南山區(qū)中的苗疆走廊，是數(shù)百年前中原通往西南的“高速公路”，而近代以來的抗戰(zhàn)公路、三線建設(shè)工程等，以及當(dāng)下開鑿的高速公路、高速鐵路，不少也是在這條走廊的古道基礎(chǔ)之上修建，成為西南溝通東南沿海的快速通道。

“苗疆走廊具有深厚的軍事、政治底蘊(yùn)和多彩的文化價(jià)值，建議盡快搶救沿線一些瀕臨消失的古跡，同時(shí)，通過梯次開發(fā)、旅游帶動(dòng)等方式推進(jìn)走廊經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使這條歷史上的‘國家高速公路’在當(dāng)下發(fā)揮更多的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。”中國社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員石茂明說。(記者李驚亞)