陽戲壇師周昌智：文化就是我們的寶貝!

福泉陽戲(資料圖)

編者按：位于貴州省中部、黔南布依族苗族自治州北部的“亞洲磷都”福泉市，因其豐富的礦產(chǎn)資源而為人所知。然而，鮮為人知的是，一種傳承了六百余年的古老戲種卻在這里暗自生長。

被稱為“中國戲劇活化石”的儺戲，是中國最古老的文化之一。儺戲有陰戲、陽戲之分，以酬神和驅(qū)邪為主的稱之為陰戲，以娛人和納吉為主的稱之為陽戲。

福泉陽戲，是儺文化中主要以娛人、自娛和納吉為主導(dǎo)思想行為的“鄉(xiāng)人儺(民儺)”分支，是一種具有宗教色彩與民間技藝雜糅的原始戲劇，也是中國儺文化由“陰戲”向戲劇演變的重要過渡階段。在福泉，男女老少皆有聽?wèi)?、學(xué)戲、唱戲的傳統(tǒng)，陽戲在此扎根流傳，更成為一方文化特色。

在流行文化、娛樂潮流侵蝕的當(dāng)下，福泉的老百姓似乎顯得有些“格格不入”。不過，在貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)福泉陽戲項(xiàng)目傳承人周昌智看來，社會在變、時(shí)代在變，陽戲或許也在變，然而，不變的是這一方人對古老文化的癡迷與向往。

周昌智

我叫周昌智，是福泉市道坪鎮(zhèn)谷龍村人，我八歲開始在祖父、父親以及叔父和老一輩花燈陽戲演出班子的傳、幫、帶及周邊藝人指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)本家家傳陽戲和龔巴寨地區(qū)口耳相傳幾百年的花燈劇、舞獅等等?，F(xiàn)在，我也是福泉陽戲谷龍壇第17代壇師。

在明朝的時(shí)候，陽戲是隨軍從江浙一帶被帶到了福泉，共傳有四十八臺。但是到清朝就只剩十八臺了，目前，能夠正常開展的只有四臺。

有一個(gè)關(guān)于陽戲傳到福泉的傳說，當(dāng)年，徐盛(音)將軍的第九代子孫叫徐國盛、徐國泰、徐國民，徐國民是傳承陽戲的祖師，在他死后，因?yàn)闊o后，我家一位祖公就去服侍姑祖太(指徐國民的妻子)。有一天，居住的木房子被燒了，有個(gè)叫“開山莽將”的面具飛到了白枝樹上，我的祖公拿著面具就到了谷龍村傳承陽戲。

當(dāng)然，這是傳說。

谷龍小學(xué)學(xué)生演出陽戲有模有樣

為什么以前的人會想到學(xué)陽戲呢?在過去，老百姓比較唯心的說法是，出征的軍隊(duì)要用陽戲做儀式，平民老百姓需要陽戲來消災(zāi)免難、驅(qū)邪驅(qū)鬼。以前沒有醫(yī)師、沒有藥，就用這種帶著神秘氣息的儀式來治病，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、家里和睦。

現(xiàn)在講究科學(xué)，可能看上去，陽戲帶有封建迷信色彩，但是它是倒真不假的，也并不迷信。像徒手砍雞頭、上刀山、過火海、懸星吊斗這些都是陽戲絕技，在以前都是很嚴(yán)肅的儀式，不是江湖伎倆所能相比的。

所以，按過去的說法，不管是當(dāng)官的有錢人家還是普通的窮苦百姓，都喜歡請戲班去唱陽戲，這是一種對美好幸福生活的向往，希望解難驅(qū)邪、無病無災(zāi)、富貴吉利。

陽戲傳承到現(xiàn)在，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榱税傩諍蕵返倪x擇。谷龍村是陽戲之鄉(xiāng)，這里的男女老少都喜歡參加學(xué)唱陽戲。我們都感覺古老的東西應(yīng)該傳承下去，它是地方上獨(dú)特的文化。也正是因?yàn)橛形幕淖甜B(yǎng)，大家的生活之余有學(xué)有唱有娛樂，家里自然就和睦。所以我們組織唱陽戲、跳花燈的活動，讀書的小學(xué)生、背著娃娃的婦女、打工的村民等等都會來參與。

演出前后，周昌智在后臺都會認(rèn)真整理戲服

我在村子里組建了一個(gè)將近50人的陽戲表演隊(duì)，每年都在甕安、福泉市幾個(gè)周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出上百場。表演隊(duì)里各行各業(yè)的人都有，就只有兩個(gè)人年齡大一點(diǎn)，一個(gè)是我，另一個(gè)比我小幾歲，其余的都是二三十歲的年輕人。他們覺得學(xué)戲有意思，過去的人能夠把生活中的智慧編出來唱是很了不起的，都自發(fā)地要求參加學(xué)戲、傳承。

許多專家學(xué)者了解到福泉陽戲之后都說，這可是寶貝啊!我們有文化的支撐，但就是缺乏宣傳。希望以后能夠借助打造旅游景點(diǎn)推廣我們的文化，游客來到福泉古城旅游，也可以來道坪鎮(zhèn)谷龍村看陽戲。

每年谷龍村舉辦“陽戲文化節(jié)”都會吸引成千上萬的觀眾(資料圖)

現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展了，國家政策好，大家都過上了幸福的生活，更多的心思都會朝著文化的方向發(fā)展，我們爭取一代代把古老的非遺傳承下去，讓更多人了解陽戲，走進(jìn)陽戲，來感受活在當(dāng)下的“戲劇活化石”。

口述/周昌智

整理/圖 當(dāng)代貴州全媒體記者 韋一茜 周雅萌