打鐵花，流傳于豫晉地區(qū)民間傳統(tǒng)的煙火

打鐵花，是流傳于豫晉地區(qū)民間傳統(tǒng)的煙火，歷史悠久可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它的采礦煉鐵業(yè)幾乎與中華民族的冶煉史同步興起。豐富的煤炭和鐵礦資源，為冶煉業(yè)的發(fā)展提供了極為便利的條件。鼎盛于明清時(shí)期，至今已有千余年的歷史。

確山打鐵花具有深厚的文化內(nèi)涵，而且，這一千年絕技本就起源于老樂(lè)山道教文化，是一種由民間工匠及老樂(lè)山道人共同祭祀道教始祖太上老君而舉行的活動(dòng)，后來(lái)演變?yōu)榫C合性民間傳統(tǒng)慶祝儀式。目前是河南省僅存的大型民間傳統(tǒng)焰火，素有"民間焰火之最"、"中原文化奇葩"、"中華第一鐵花"的美譽(yù)，于2008年被國(guó)務(wù)院和文化部公布為"國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"。

歷史淵源

《山海經(jīng)》曾記：“虎尾山之陰有鐵礦。”

指的就是今山西晉城市大陽(yáng)至今還在開(kāi)采的虎尾山礦區(qū)。晉國(guó)最早使用的煉鐵鼓風(fēng)爐，首先在大陽(yáng)發(fā)明和使用。連戰(zhàn)國(guó)最著名的“陽(yáng)阿古劍”也產(chǎn)自這里，它刀刃鋒利，削鐵如泥，當(dāng)時(shí)的大陽(yáng)已成為北方各諸侯國(guó)制造兵器所需生鐵的重要產(chǎn)地。

明、清兩代，澤州府(今山西晉城市)境內(nèi)的大陽(yáng)鎮(zhèn)采煤、煉鐵和鑄造行業(yè)最為鼎盛，不僅產(chǎn)有鐵鍋、鐵釘、鐵鎖等生活用具，而且鐮刀、斧頭、鐵鍬、犁鏵等農(nóng)具樣樣齊備。《中國(guó)實(shí)業(yè)志》記載，清代山西冶鐵中心古澤州府(即今晉城市)，熟鐵爐業(yè)爐數(shù)約計(jì)百余座。

源自于北宋時(shí)期的確山打鐵花大型表演原是老樂(lè)山煉丹道士與民間金、銀、銅、鐵、錫五門工匠每年春節(jié)共同祭祀太上老君祖師爺而舉行的一種儀式，后經(jīng)千年流傳，不僅增加了鞭炮、煙花，還把耍龍燈、打銅器、游社火吸收進(jìn)來(lái)，形成一種場(chǎng)面恢弘、氣勢(shì)磅礴、喜慶吉祥的獨(dú)特表演風(fēng)格。表演時(shí)古樂(lè)齊鳴，十幾盤化鐵爐火光沖天，打鐵花藝人赤膊上陣，舞動(dòng)著千余度高溫的鐵汁自如穿梭，被擊打后的鐵花紛飛，可迸出幾丈高沖向空中朵朵綻放，場(chǎng)面蔚為壯觀。

民間活動(dòng)

古時(shí)候不僅大作坊、大字號(hào)的工匠組織舉行“確山鐵花”活動(dòng)，村鎮(zhèn)集市中的小爐匠、小鐵匠鋪，也會(huì)舉辦小型的“打鐵花”活動(dòng)。他們一般不搭花棚，也不舉行祭祀活動(dòng)，只是選擇一棵不太高的柳樹(shù)或棗樹(shù)，把鞭炮、起火綁在樹(shù)上，把群眾自愿捐送的廢鐵化成鐵汁，用木板或木锨往樹(shù)上打。

每當(dāng)打鐵花時(shí)，附近的龍燈會(huì)都組織龍燈趕來(lái)助興，在鐵花飛濺的花棚下穿梭，稱為“龍穿花”。“龍穿花”是顯示每個(gè)龍燈隊(duì)陣容、意志、技巧的最佳場(chǎng)合。“穿花”穿得最好的龍燈隊(duì)會(huì)受到同行和觀眾的好評(píng)及敬慕，也會(huì)受到打鐵花組織者的獎(jiǎng)勵(lì)，日后便名聲大振。

這種小型的打鐵花活動(dòng)，在生活水平十分低下、文化藝術(shù)生活極度貧乏的古代農(nóng)村，給鄉(xiāng)民們帶來(lái)了無(wú)限的歡樂(lè)和振奮。這種有著濃厚的道教和行業(yè)特點(diǎn)的“打鐵花”活動(dòng)，逐漸得到了社會(huì)各界人士的喜愛(ài)和支持，成為確山縣的一項(xiàng)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)。

打鐵花民俗起源于春秋，雖屢有中斷，因技藝依附于道教，實(shí)施依附于鐵匠行業(yè)的開(kāi)爐及民間年節(jié)及喜慶日等活動(dòng)，故傳承不絕、綿延于今。

打鐵花場(chǎng)面恢弘壯觀、氣勢(shì)磅礴，在民眾中有很大影響。打花技藝性很強(qiáng)，傳承困難，投入大，急需保護(hù)。