“七夕今宵看碧霄,牽??椗珊訕?;家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬(wàn)條。”又到一年一度的七夕節(jié),天上牛郎織女鵲橋相會(huì),人間迎來(lái)“東方情人節(jié)”。
資料圖:一對(duì)情侶在飛濺的火花下深情目視對(duì)方。 楊華峰 攝
不過(guò),這一起源于中國(guó)的節(jié)日,在日韓仍保留著最本真的習(xí)俗——少女對(duì)月穿針,乞求心靈手巧。
所以,七夕節(jié),又名乞巧節(jié)。古時(shí),“乞巧”多半與祈盼美滿婚姻相連,但現(xiàn)在的日韓女性,對(duì)婚姻大事卻越來(lái)越“佛系”……
七夕是啥節(jié)?中國(guó)情人節(jié),日韓乞巧節(jié)
早在中國(guó)古代的民俗中,每年農(nóng)歷七月初七,是少女們對(duì)著天上的織女許愿,乞求一雙巧手的日子。夜幕降臨時(shí),她們?cè)谕ピ褐袑?duì)著明月穿針,如果紅線從針眼中穿過(guò),就叫“得巧”。
2016年8月9日晚,西安百余名漢服愛(ài)好者齊聚漢城湖畔,身著漢服向織女星乞求智巧,并以折紙、漢舞表演、茶藝展示等形式度過(guò)七夕。張遠(yuǎn) 攝
在古人觀念中,女子心靈手巧,恰如男子文采飛揚(yáng),擅長(zhǎng)女紅是待字閨中的女子最好的“招牌”,未來(lái)等待她的可能就是稱心如意的郎君,和幸福美滿的婚姻。
不過(guò),隨著時(shí)代變遷,現(xiàn)在中國(guó)的七夕節(jié),更像是“情人節(jié)”,人們?cè)谶@一天祈禱的,更多是得到愛(ài)情,慶祝的,也是牛郎織女般難得的愛(ài)人相聚。
而我們的鄰國(guó),日本和韓國(guó),卻把源自中國(guó)的七夕節(jié)“乞巧”風(fēng)俗保留了下來(lái)。
奈良時(shí)代,七夕風(fēng)俗傳入日本。每年七夕時(shí)節(jié),天上的織女不僅要賜給日本少女們“一雙巧手”,還要滿足各種愿望。人們聚在一起,寫(xiě)下自己的心愿,掛在七夕竹子樹(shù)上。這些愿望多種多樣,諸如身體健康、容顏美好、早結(jié)良緣、家庭幸福等。
就連日本東京的迪士尼樂(lè)園也入鄉(xiāng)隨俗,不僅讓米老鼠和米妮穿上和服,扮成牛郎織女游行,還在園里設(shè)了“許愿臺(tái)”,讓游客寫(xiě)卡祈愿。這是全世界唯一一家慶祝七夕節(jié)的主題公園。
韓國(guó)女性則會(huì)在七夕這天,把香瓜、黃瓜等瓜果擺在桌上磕頭祈求,求織女星賜她們靈巧的雙手,讓她們織布的手藝越來(lái)越好。
此外,家家戶戶還會(huì)在七夕這天在祭臺(tái)上放上干凈的井水,用新鮮瓜果和煎餅供奉,祈愿家人平安等。
七夕的N種過(guò)法:兩棵樹(shù)的守望 一群人的堅(jiān)持
800多年前,朝鮮半島上一對(duì)“夫妻銀杏樹(shù)”中的雄樹(shù)被洪水連根拔起,獨(dú)自漂到了乶音島。當(dāng)?shù)貪O民打撈了這棵樹(shù),并把它種在了島上,雌雄兩樹(shù)從此兩地守望,兩邊民眾則通過(guò)共同祭祀的習(xí)俗一解“夫妻樹(shù)相思之苦”。
南北分裂后,“夫妻銀杏樹(shù)”雄樹(shù)在韓國(guó),雌樹(shù)在朝鮮,兩地共同祭祀的做法也中斷了。好在,去年七夕時(shí),在朝鮮半島的和平氛圍中,韓國(guó)舉辦了“夫妻銀杏樹(shù)”重逢儀式的活動(dòng),以在雄樹(shù)旁掛巨幅雌樹(shù)照片的方式讓它們“重聚”。
韓國(guó)文化遺產(chǎn)廳廳長(zhǎng)金鐘鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)表示:“夫妻銀杏樹(shù),與離散家屬一樣,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的相互分離的歲月。我們計(jì)劃推進(jìn)通過(guò)南北合作共同舉行祭禮的方案。”
其實(shí),日韓民眾迎接七夕,有很多種方法,不僅商家會(huì)推出浪漫時(shí)髦的“情人節(jié)”活動(dòng),各地也會(huì)結(jié)合自身特色,賦予七夕特別的意義。
日本廢除農(nóng)歷后,七夕節(jié)變成了每年陽(yáng)歷7月7日。在今年七夕節(jié)時(shí),北九州市多地舉行了“夏日情人節(jié)”活動(dòng),發(fā)行附有現(xiàn)場(chǎng)拍下情侶照片的“戀人證明書(shū)”,頗受歡迎。
證明書(shū)上寫(xiě)有“在此證明2人為幸福的戀人”字樣。很多人專門(mén)為了證明戀情而來(lái),也有修成正果的情侶前來(lái)“報(bào)告”結(jié)婚之事。
韓國(guó)民眾則喜歡在七夕前夕“找點(diǎn)事忙活”。七夕來(lái)臨前,韓國(guó)舒川郡厚巖里村,就在所有居民的參與下,進(jìn)行了村莊清掃及除草工作。這是村子每年都堅(jiān)持實(shí)施的傳統(tǒng)活動(dòng),今年也不例外。
日韓“佛系”婚戀觀:公子向北走,姑娘不想結(jié)婚
在日本和韓國(guó),女性不論是遵從傳統(tǒng)七夕習(xí)俗,乞求心靈手巧,還是慶祝時(shí)髦的“東方情人節(jié)”,和戀人花前月下,最終真正想走入婚姻的人越來(lái)越少。
日本男女的法定結(jié)婚年齡是18歲,但前幾年的一份調(diào)查顯示,50歲仍未結(jié)婚的女性在日本女性中的比例約為14.1%,這個(gè)比例被定義為“終生未婚率”,這意味著平均每7名女性中就有1人終生未婚。
日本女性為何對(duì)結(jié)婚如此“佛系”?這部名為《我不是結(jié)不了婚,只是不想》的日劇或許可以提供最直觀的答案。
實(shí)際上,不少日本女性認(rèn)為,結(jié)婚意味著要為家庭放棄事業(yè),因?yàn)榛楹缶蜁?huì)被期待退出勞動(dòng)力市場(chǎng),轉(zhuǎn)而承擔(dān)家庭主婦的角色。對(duì)很多女性來(lái)說(shuō),結(jié)婚、生子、撫養(yǎng)孩子、贍養(yǎng)父母是被捆綁在一起的,比起背上這個(gè)沉重的“婚姻包袱”,她們更想享受單身生活的輕松自在。
在日本,女性單身旅行,正成為一種時(shí)尚,“一個(gè)人旅行,不用照顧這個(gè)考慮那個(gè),能夠讓自己真正放松”。女性單身旅行也為旅游市場(chǎng)創(chuàng)造出無(wú)限商機(jī)。有旅游業(yè)者戲稱,今后要想在日本旅游市場(chǎng)上混,必須學(xué)會(huì)“討好”女人。
而韓國(guó)統(tǒng)計(jì)廳發(fā)布的《2018年結(jié)婚及離婚統(tǒng)計(jì)報(bào)告》也顯示,2018年韓國(guó)人口每1000人中登記結(jié)婚數(shù)量為5對(duì),創(chuàng)下1970年以來(lái)的最低值。另外一份調(diào)查顯示,不少韓國(guó)未婚女性不進(jìn)行異性交往的理由,竟是“為了自由舒適的生活。”
責(zé)任編輯:陳錦娜
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