原標(biāo)題:探秘福建浦源村800年人魚(yú)共處習(xí)俗
一隊(duì)奇特的送葬隊(duì)伍蜿蜒而來(lái),莊嚴(yán)肅穆,卻不見(jiàn)棺木。葬禮的主角,是一條自然死去的鯉魚(yú),它將被護(hù)送到一尊修建于宋朝的魚(yú)冢中,魚(yú)冢旁?xún)煽?00年樹(shù)齡的柳杉,見(jiàn)證福建省寧德市周寧縣浦源村這一沿襲了800年的“護(hù)魚(yú)”習(xí)俗。
22日,周寧縣舉行全域旅游推介活動(dòng),中新網(wǎng)記者驅(qū)車(chē)前往浦源,探訪(fǎng)古寨人魚(yú)共處奇觀。
耄耋之年的民俗專(zhuān)家鄭孝祿引領(lǐng)中新網(wǎng)記者穿越百畝荷塘,進(jìn)入村口。只見(jiàn)一條小溪五曲六彎穿村緩流而過(guò),百余棟明清古厝沿溪而建,構(gòu)成了一幅宛如江南水鄉(xiāng)的古樸畫(huà)卷。
在記者航拍鏡頭中,浦源村三山環(huán)抱,一水彎行,民居依八卦布局而建;鯉魚(yú)溪穿村而過(guò),如同八卦中的太極;溪畔兩眼魚(yú)塘,酷似太極之眼。在鄭孝祿看來(lái),鄭氏先人與自然和諧共處的人文、環(huán)保意識(shí),從村落的水環(huán)境可見(jiàn)一斑。
圖為鯉魚(yú)溪。
沿溪而行,清澈的溪水中,數(shù)萬(wàn)條錦鯉怡然自得。記者看到,如有游客投食,錦鯉競(jìng)相爭(zhēng)食,往來(lái)穿梭。鄭老先生說(shuō),這些鯉魚(yú)知人情,識(shí)人趣,“有濃烈的人情味”。他示意記者隨他鼓掌,鯉魚(yú)果然聞聲而來(lái),見(jiàn)影而聚。
在中華傳統(tǒng)文化中,“鯉魚(yú)”是吉祥美好的意象,而村民護(hù)魚(yú),固然有民間傳說(shuō)淵源,更顯示出村民對(duì)傳統(tǒng)文化根深蒂固的守護(hù)。
在鄭孝祿眼里,浦源村人信仰多元,供奉道教的各路神靈林林總總,包括送子觀音、孫悟空、關(guān)公,“但鯉魚(yú)并不是神物,只是經(jīng)過(guò)幾百年的與人共處,特別有靈性通人氣”。
浦源村民從不食用鯉魚(yú)。鄭老先生講,在戰(zhàn)爭(zhēng)年代和自然災(zāi)害中村民從未將鯉魚(yú)視為充饑之物。愛(ài)魚(yú)護(hù)魚(yú)的傳統(tǒng)和習(xí)俗,已經(jīng)演變?yōu)樵摯濯?dú)具特色的文化現(xiàn)象。
鄭老先生指著一處洗衣石板告訴記者,先民特地在兩岸堤岸條石間留出空隙,修建“魚(yú)藏”,令山洪暴發(fā)之時(shí)鯉魚(yú)有處藏身。
而為了護(hù)魚(yú),村民們甚至創(chuàng)造出“護(hù)魚(yú)拳術(shù)”。正在鄭家祠堂里使用墨斗量木料的木匠鄭愛(ài)春就使得一手好拳,他的師弟鄭桂和近年在村里開(kāi)辦了一所武術(shù)學(xué)校,專(zhuān)門(mén)招收小弟子。
“如今能偷走鯉魚(yú)的只有‘時(shí)間’,但護(hù)魚(yú)拳仍然要傳下去,這是我們的文化。”鄭桂和說(shuō)。
圖為鯉魚(yú)溪公園。
近年來(lái),隨著中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)古村落的保護(hù)升級(jí),浦源村正涌現(xiàn)“返鄉(xiāng)潮”。“鄉(xiāng)村生活也可以很有意思。”鄭孝祿說(shuō),作為福建省逸仙詩(shī)會(huì)會(huì)長(zhǎng),他昨夜還帶領(lǐng)200多位老詩(shī)人在微信上寫(xiě)詩(shī)。
在溪口賣(mài)餅的鄭在光6年前回鄉(xiāng)開(kāi)店,游客量近年大增,旺季月收入時(shí)常過(guò)萬(wàn)(元人民幣),“在家,即使4點(diǎn)起床發(fā)面,都不覺(jué)得辛苦。”
35歲的國(guó)家電網(wǎng)工作人員潘建飛也在兩年前從福州調(diào)回老家浦源村。推著嬰兒車(chē)在溪邊漫步的他笑著說(shuō),希望孩子能在村里度過(guò)童年,“這里有最美好的記憶,現(xiàn)在還是這么美”。
村民、建筑設(shè)計(jì)師鄭鳴以鯉魚(yú)溪為靈感進(jìn)行設(shè)計(jì)的酒店方案在業(yè)界引起關(guān)注。在他看來(lái),人與自然和諧共處的理念對(duì)鄉(xiāng)民的影響是潛移默化的,天人合一的思想始終貫穿在他20多年的設(shè)計(jì)生涯中。
圖為魚(yú)祭習(xí)俗。
在魚(yú)冢前,鄭孝祿老先生宣讀祭文,與人同樂(lè)相諧伴生之后死去的鯉魚(yú),享有著和村民一般的尊嚴(yán)。“正因?yàn)槭来鷪?jiān)守,才成就這里數(shù)百年不變的美麗生態(tài)。”他說(shuō)。
“鄭氏祖先通過(guò)魚(yú)祭,將魚(yú)納入到村民的血緣關(guān)系里,利用隆重儀式將人與自然和諧共處的思想,傳遞給子孫后代。”中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院副教授陳陽(yáng)說(shuō)。中新網(wǎng)記者 閆旭 葉茂
責(zé)任編輯:趙睿
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