嚴復故居：一部家族史 交融兩岸情

今年是嚴復誕辰170周年。在三坊七巷郎官巷，坐落著一座中西合璧的古厝，門匾上書四個鎏金大字——嚴復故居。

提起嚴復，人們最先想到的是“中國西學第一人”，殊不知嚴復及嚴復家族，為兩岸交流合作發(fā)揮了突出作用。

近日，嚴復故居被列入首批“臺胞尋根示范點”。悠悠古厝，無聲訴說著一個家族跨越兩岸的情懷。本報今起推出《臺胞尋根工程》專欄，第一期講述嚴復故居的故事。

游客游覽嚴復故居。

勘探海防 保臺御敵

步入嚴復故居，映入眼簾的是古色古香的插屏門、雕刻精美的軒架、仿西方建筑紋飾的欄桿……這座中西合璧的建筑，一如嚴復中西合璧的人生基調(diào)。

熟悉中國近代史的人都知道“嚴復”二字的分量。他是中國近代系統(tǒng)介紹西方思想、文化、制度的第一人，被譽為“中國西學第一人”。他的譯作《天演論》，為國人打開了認識世界的窗口。但很少人知道，他一生曾多次和臺灣有交集。

1871年5月，嚴復以最優(yōu)等成績畢業(yè)于船政學堂，之后登上水師軍艦實習。

1874年，日本侵略臺灣，嚴復隨船政大臣沈葆楨前往臺灣御敵，對中國臺灣海岸版圖的界定作出了歷史性貢獻。抵達臺灣后，嚴復等人“測量臺東旂、萊各?？?，并調(diào)查當時肇事情形，計月余日而竣事”，并將所勘探海防情形詳盡繪圖，為當時的保臺御敵行動提供了第一手資料。

1895年《馬關(guān)條約》簽訂，臺灣被迫割讓，令嚴復極感屈辱和激憤，忍不住在翻譯和著述中發(fā)出“吶喊”。此后，他為《海軍大事記》寫下弁言，希望國人反思中國現(xiàn)代海軍建設(shè)盛衰興廢的深層原因。可以說，嚴復的現(xiàn)代海防思想，與臺灣在清末的得失緊密相關(guān)。

后裔跨兩岸 助力和平發(fā)展

談及嚴復與臺灣的關(guān)聯(lián)，人們最常說起的還是嚴復與親家臺灣板橋林家族的往事。

嚴復的三兒子嚴琥與臺灣板橋林家姑娘林慕蘭結(jié)為夫妻，這使得嚴復子孫后裔跨越海峽枝繁葉茂?；钴S在政界、商界、文教界的嚴林兩家后裔，至今仍在為兩岸的和平發(fā)展作貢獻。

在嚴琥和林慕蘭的子女中，嚴僑、嚴倬云、嚴停云與兩岸關(guān)系淵源最深。

“震旦方沉陸，何年得解懸？太平如有象，莫忘告重泉。”在長孫嚴僑出生之際，嚴復仿效陸游寫下這首示兒詩，期望子孫興家門，更要振國家。

祖父振興家國的夙愿，嚴僑身體力行。他加入中國共產(chǎn)黨，1950年攜妻子赴臺任教，后來被國民黨當局逮捕，關(guān)押在綠島8年。1974年，嚴僑在臺灣病逝。2003年，民政部追認嚴僑為烈士。

作為臺灣婦女界領(lǐng)袖人物，嚴倬云熱心社會公益。她的丈夫辜振甫曾任臺灣海峽交流基金會董事長，夫婦倆為兩岸關(guān)系的和平發(fā)展作出了重要貢獻。1993年4月27日至29日，辜振甫參加在新加坡舉行的“汪辜會談”，在兩岸關(guān)系發(fā)展史上寫下濃墨重彩的一頁。

嚴停云筆名“華嚴”，因其作家身份為兩岸民眾熟知。她出版了20多部文學作品，用文字的力量促進兩岸同胞互相理解。

“我總覺得嚴氏一門，正是中國近代史上最好的家傳資料。”已故臺灣著名作家李敖曾寫下這樣的評價。

愛國情懷 接續(xù)傳承

對于嚴復的研究，一直受到兩岸學術(shù)界的重視。而分住在兩岸的嚴復的后人們，也依然秉承先輩的愛國情懷，共同攜手，積極參與推動建構(gòu)兩岸長久的和平框架。

2004年2月8日，紀念嚴復誕辰150周年大會暨學術(shù)研討會在福州舉行，嚴復孫女嚴倬云攜嚴正等參加紀念活動，并在開幕式上發(fā)言。她說，她最敬仰的是先祖父嚴復的愛國主義思想，她牢牢記住先祖父“中國必不亡”的遺囑。她表示很高興看到在兩岸中國人的共同努力下，現(xiàn)在中國日益強大富強，足以使長眠地下的先祖父感到欣慰。她希望海峽兩岸的中國人能繼續(xù)共同為振興國家作出努力。

2007年11月24日，福建省嚴復學術(shù)研究會和政協(xié)福州市委員會共同主辦的“嚴復思想與中國現(xiàn)代化”學術(shù)研討會在福州召開。同年12月24日，《嚴復思想國際研討會論文集》首發(fā)式暨學術(shù)報告會在福州舉行。

如今，位于陽岐村的嚴復祖居和嚴復墓，也同嚴復故居一起被列入全國重點文物保護單位。它們是嚴氏后裔尋根謁祖之地。（記者 馬麗清/文 林雙偉/攝）